五代史周臣传论
呜呼！作器者无良材而有良匠，治国者无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。故曰：治国譬之于弈，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。败者临棋注目，终日而劳心；使善弈者视焉，为之易置其处，则胜矣。胜者所用，败者之棋也；兴国所用，亡国之臣也。
王朴之材，诚可谓能矣，不遇世宗，何所施哉？世宗之时，外事征伐，攻取战胜；内修制度，议刑法，定律历，讲求礼乐之遗文。所用者，五代之士也，岂皆愚怯于晋、汉，而材智于周哉？惟知所用尔。
夫乱国之君，常置愚不肖于上，而强其不能以暴其短恶；置贤智于下，而泯没其材能。使君子小人皆失其所，而身蹈危亡。治君之用能置贤智于近，而置愚不肖于远，使君子小人各适其分，而身享安荣。治乱相去虽远甚，而其所以致之者不多也，反其所置而已。呜呼！自古治君少而乱君多，况于五代？士之遇不遇者，可胜叹哉！
茅鹿门曰： 名言。
张孝先曰： 生材者天也，用材者君也。天下未尝乏材，用得其当，则成大治矣。良匠无枉材，弈秋善下子。周世宗得王朴且然，而况圣主能用天下之贤才者乎？