与王介甫第三书
巩启：八月中，承太夫人大祥，而邮中寓书奉慰。十月，梅厚秀才行，又寓书，不审皆到否？昨日忽被来问，良慰积日之思。
深甫殂背，痛毒同之，前书已具道矣。示及志铭，反复不能去手。所云“令深甫而有合乎彼，则不能同乎此矣”，是道也，过千岁以来，至于吾徒，其智始能及之，欲相与守之。然今天下同志者，不过三数人尔，则于深甫之殁，尤为可痛。而介甫于此，独能发明其志，读之满足人心，可谓能言人之所不能言者矣。顾犹见使商榷所未安，观介甫此作，大抵哀斯人之不寿，不得成其材，使或可以泽今，或可以觉后，是介甫之意也。而其首则云“深甫书足以征其言”，是乃称深甫以未成之材而著书，与夫本意违矣，愿更详之。《孟子》之书，韩愈以为非轲自作，理恐当然。则所云“幸能著书者”，亦惟更详之也。如何？幸复见谕。所云“读《礼》，因欲有所论著”，恐尝为介甫言，亦有此意，顾不能自强，亦无所考质，故莫能就。今介甫既意及于此，愿遂成之，就令未可为书，亦可因得商榷矣。
相别数年，巩在此全纯愚以静俟，庶无大悔。顾苟禄以弃时日，为可怅惜，未知何日得相从讲学，以勖其所未及，尽其所可乐于衰暮之岁乎？此日夜惓惓往来于心也。
示谕溲血，比良已否？即日不审寝食如何？上奏当称前某官，十数日前见刘琮，言已报去，承见问，故更此及之耳。今介甫果以何时此来乎？不惜见谕。
子进弟奄丧已易三时矣，悲苦何可以堪！二侄年可教者，近已随老亲到此。二尤小者，六舍弟尚且留在怀仁，视此痛割，何可以言！承介甫有女弟之悲，亦已屡更时序，窃计哀戚何以自胜，余惟强食自爱，不惜时以一二字见及。不宣。巩启上。
张孝先曰： 商榷文字到精处，固知古人用心深细，非后人卤莽者比。