唐宋八大家经典文章赏析·《欧阳修》原文|注释|赏析

欧阳修 (1007—1072)，字永叔，40岁时自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。庐陵 (今江西吉安市) 人。4岁丧父，家境贫穷。天圣八年，24岁时中进士。历任西京留守推官、馆阁校勘、枢密副史、刑部尚书等职，任参知政事 (副宰相) 近十年。因参与范仲淹倡导的“庆历新政”，曾两次贬官，降知峡州夷陵令、滁州太守，又曾知扬州、颍州应天府。熙宁四年(1071) 退居颍州，次年卒。谥号“文忠”，世称欧阳文忠公。欧阳修一生创作甚丰，现存《欧阳文忠公文集》一百五十三卷，凡百万言。另有《新五代史》七十四卷，与宋祁合著的《新唐书》。

欧阳修踏人仕途，宋王朝已有七十多年的历史。宋继混乱的五代后立国，统治者因循苟且，骄奢淫佚，文恬武嬉。更由于内忧外患的困扰，国势衰微，积贫积弱。面对国内阶级矛盾的日益尖锐，边疆民族矛盾的不断加剧，朝野上下的有识之士无不感到深深的忧虑，要求革新政治的情绪与日俱增。随着革新派与保守派斗争的不断发展，晚唐、五代以来淫靡浮泛的文风已无法适应新的社会形势的需要。因此，革除弊政与革除藻饰矫情的形式主义的骈文，代之以拙朴、质实的“古文”，成为历史发展的必然趋势。这时，欧阳修出现了。欧阳修的文学活动与其政治活动是密切相联的，他的尖锐犀利、明白晓畅的政论文便是最直接的成果。

欧阳修以丰富的创作实践和文艺理论，以及他的政治影响，继承和发展了唐代韩愈、柳宗元开创的“古文运动”，结束了骈文独霸文坛长达二百年之久的局面，确立了古文在文学中的统治地位。他的创作实践和理论对后世产生了深远的影响，正如他的同代人韩琦所说：“自汉司马迁没几千年，而唐韩愈出。愈之后又数百年，而公始继之。气焰相薄，莫较高下。”

在文与道的关系上，欧阳修发展了韩愈、柳宗元的理论，把儒家的“道”与实际生活中的“百事”联系起来，认为“弃百事而不关心”便不可能写出有意义的作品。同时又指出仅仅道德高尚不一定成为“能言之士”，这就纠正了文道分途、重道轻文的错误倾向。在文学创作与社会生活的关系方面，他更发展了韩愈的“不平则鸣”之说，提出“穷而后工”说，认为穷困的生活遭际是文学创作的源泉，主张“写人情之难言”，“道羁臣寡妇之所叹”。在文章风格上，他主张“取其自然”、“各由其性”的多样化。就他自己的创作，也是如此，正象吴充说的：“公之文备众体，变化开合，因物命意，各极其工。其得意处，虽退之 (韩愈) 未能过。”

首先值得一提的是他的政论文和史论文。苏轼在《居士集序》 中评论说：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。”兼史学家与文学家于一身的欧阳修，把史笔与文心结合起来。逻辑严密，内容充实，说理透辟，气势激越，语言通达明快。旁证博引，令人不容置辩。《朋党论》引古论今，说理透辟。《五代伶官传序》、《宦者传序》 以翔实的论述，说明朝政得失、社稷兴亡的经验教训。书信体中，他的《上高司谏书》语言尖锐，笔锋犀利。《与范司谏书》、《答吴充秀才书》都是自然流畅，层层剖析，步步探究，读来颇有逻辑力量。他的记事文更有其独特的魅力。常常以生动形象化的语言，表现人物活动和自然风光，并能将叙事与抒情极自然地融为一体，将人与事、景与情有机地结合，使读者在不知不觉中受到情感的浸润。这类文章数百年来一直为历代的读者所喜爱，如《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《昼锦堂记》、《送陈经秀才序》……苏洵在《上欧阳内翰第一书》中说欧阳修的记事、抒情文“纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断，气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。”道尽欧阳修记事、抒情文的特点。欧阳修的抒情文感情充沛，极富感染力，并且能吸收骈文的长处，利用声韵的疾徐铿锵、对仗的和谐优美，充分地传达出作者的思想感情，不仅读来琅琅上口，而且使文章有一种内涵丰富深远的韵律美。他的《秋声赋》将读者带入一种沉醉迷离的氛围，《述梦赋》把读者引入倏忽虚幻的梦境之中。此外《祭尹师鲁文》、《祭石曼卿文》读来且悲且怨，情词婉切，悲从中来……从史家的角度出发，他的碑志文选材严谨，文字简洁，主张事信言文，“不虚美、不溢恶”，坚决反对虚夸不实的“谀墓”文章，因此他的不少墓志碑铭被选人史传。其中《泷冈阡表》、《尹师鲁墓志铭》、《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》等都是为历代传诵的力作。欧阳修的笔记文数量虽不算多，但对后世影响极大。他的《归田录》文笔活泼，情趣盎然，写人状物，细节生动，给读者留下深刻印象。广为流传的《三上》、《卖油翁》、《猢狲入布袋》等都是出自《归田录》中，欧阳修的《归田录》开有宋一代笔记小说的先河，在文学史上占有一定地位。最后值得一提的是，他的《六一诗话》，创造了自由谈诗的文艺批评新形式。

王安石评价欧文说“充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄;其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至。其雄词宏辩，快如轻车骏马之奔驰。”(《祭欧阳文忠公文》)这概括颇为中肯剀切。

唐宋八大家中，除韩愈、柳宗元外，欧阳修后面的五人，或是他的门生，或受过他的提携。欧阳修以他的道德、文章、理论和政治影响，团结了一大批进步作家，把唐代古文运动继续推向前进，在中国文学史上占有卓越的地位。