《董元恺·浪淘沙》爱情诗词原文与赏析
七夕
新月一弓弯，乌鹊桥环，云軿缥缈度银湾。天上恐无莲漏滴，忘却更残。莫为见时难，锦泪潸潸。有人犹自独凭阑。如果一年真一度，还胜人间。
自汉代以来，牛郎织女的神话故事便成为诗文中描写爱情的题材。如《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》，借天上牛女写人间男女的离怨;秦观的《鹊桥仙》(“纤云弄巧”)，更是此类题材的名篇。因此，题咏牛女故事不落俗套甚难。而董元恺却借牛女相会翻出新意，亦词家中难能可贵者。
词上片叙牛女相会。七月七日晚，丽月当空，乌鹊为织女架起鹊桥，织女乘坐軿车渡河与牛郎相会，二情相依，眷恋难舍，以至忘却了时间的限制。七月七日晚(“七夕”)传说为牛女聚会之日，见梁宗懔《荆楚岁时记》。七夕之月下弦，故云“一弯”。乌鹊为织女架桥，本自民间传说。白居易《白帖》云：“乌鹊填河成桥而渡织女。”环，围绕，此谓簇拥。云軿(ping瓶)，云车。軿，有帷幕之车。银湾，即银河，俗称天河。前三句写织女渡河与牛郎相会的情形，因在云端天际，恍惚绰约，望之“缥缈”。这不仅给人以实感，而且能引发读者的想象。莲漏，莲花漏，一种莲花状的计时器。《翻译名义集》：“远公(释慧远)之门，有僧慧要，患山中无刻漏，乃于水上立十二叶芙蓉，因波而轮，以定十二时，晷景无差，今曰远公莲花漏也。”更残，夜将尽。牛女相会，以“七夕”为限。天上虽无莲漏，却有严格的时间限制;本非“忘却”，是情不忍离。正话反说，牛女欢会苦短、眷恋难舍之情表达得含蓄而生动。
词下片由天上牛女写到人间离怨。牛女一年一度，相见为难，而词人偏说“莫为见时难”。为什么? 因为人间“有人犹自独凭阑”，连一年一度的相会都不可能，因此，天上牛女的不幸“还胜人间”。词意层层递进，又戛然而止。牛女为什么只能一年一度相会? 人间有情者为什么连牛女的命运也不如? 词人没有说，他留给读者去思考。联及词人所处的时代，其深层用意是很清楚的。
全词从天上写到人间。牛女是钟情男女的象征，其追求自由幸福和美满爱情的精神，是人间男女反封建礼教迫害斗争的一种折射。秦观《鹊桥仙》写牛女悲欢离合的复杂心情，歌颂其坚贞不移的爱情，是正面写;而此词却是借牛女作反衬来写人间男女离怨之深、遭遇之苦。牛女是虚笔，而“人间”才是实写。在咏七夕一类诗词中，董词别开生面，使这类内容更具有现实意义。