《杜牧·代人寄远(二首)》爱情诗词原文与赏析

河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。

宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶。

绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。

剩肯新年归否? 江南绿草迢迢。

杜牧是晚唐一位关注国事，指陈时弊，刚直有奇节的著名诗人。然而怀才自负，久沉下位，郁郁不适，遂放情于狎妓，以求自慰，因而也就写了一些恋情诗。

《代人寄远》是一首代替一位思妇写诗，怀念远方的所爱之人。从诗意看是以女方的口吻，述相思之苦，盼归之情。寄远方何人? 古人写诗寄远多指所爱之人，更多的是自己的丈夫。韩愈诗句：“裁衣寄远泪眼暗。”这首诗亦可能寄给远行在外的丈夫。至代人为谁，不可考。从诗意上看这首是写在唐时的宣城县。汉朝时此城名为宛陵，由“宛陵楼上瞪目”诗句可知。杜牧两度来宣城，此诗写作的具体年代，尚难断定。不过这并不妨碍对诗意的理解。这是两首六言绝句。

第一首写思妇登楼望远所生之情。第 一句写河桥两岸。酒家栉比，酒旗高耸，风力微弱。河桥是舟陆行人的要道，故而酒家设此，以高挂的红色酒旗，招揽来往的行人与舟船。由于风力微弱，所以酒旗形稳而色彩鲜明，对来往客商格外有吸引力。这句诗表明这里是一个繁华热闹的交通要冲之处。这句诗并列三种描写意象，中无虚、实之词连结，但仍能构成一幅色彩鲜明画面。以“软”字写风，可谓奇妙。风是无形之物，它只能借助其它物体，表明自已的存在，并从而显示出自己威力与速度。“软”字是借人对风的肤觉体验证明有风吹来，由于风力微弱，扑打在人的面部上，感觉软绵绵的，与强劲之风扑面的硬刺之感迥异。用“软”字不仅准确，还可以唤起读者生活体验与之共鸣共感。中唐诗人戴叔伦的诗句：“风软扁舟稳”，就是以舟船行稳与自己肤觉体验，表明有风，而风力又微弱。杜牧这句诗则是以酒旗形稳与风来扑面柔弱，表明有风而风力微弱。这样，六个字描写的三种意象，按照读者的生活体验自然地连结起来了。并且是按照自然与社会生活的内在关系组合的。第二句则特出候馆梅花，雪白娇艳，迎腊怒放，喜迎即将来临之阳春百花。候馆梅花与河桥酒旗，布局得体，色彩对比，素朴与艳丽相反相成。“娇”有柔嫩美丽而又可爱之意。古诗人常用来写女孩子，这里赋花，有强烈地赞美与爱怜的感情色彩。这两句是写景，点明时间、地点，展示出有层次的布局、严整的色彩、鲜明的艺术画面。然而作者所选择的意象，虽系实景，但又都与行旅伤别有关，别情别意自在其中。于是第三句转出了思妇高楼瞪目眺望的形象，含蕴着盼郎归来，共迎阳春的到来，同赏百花争奇斗艳，沉浸在青春的美好时光里。宛陵是地名，汉代宛陵县，即唐时宣州宣城县，今安徽省宣城县。瞪目，睁大眼睛，穷尽目力远望，寻觅着目标。探寻的形象、急切的心情，都蕴涵在瞪目远望之中了。同时又给人留下了悬念，她寻觅什么呢? 结尾句则推出“我郎何处情饶”的结句，点明题旨。思妇登楼瞪目，触景生情，思念在外的“我郎”。但又推测其不归的原因，准是在什么地方又表现得多情了。是景，是人，思妇在寻思，读者也在捉摸，意在言外。美好的心灵，美好的理想，美好的时光，都召唤着在外的“我郎”。

第二首写思妇盼夫归来的形象与心愿。开端一句写发髻蓬乱，下垂到绣花的衣领上。一个“任”字，明知其不整梳发髻不好，却任凭它乱去，表明思妇无意于此。古代女子梳妆打扮，是为“悦己者容”，而爱己之人不在家，心灰意懒，自然无心梳理发髻了。“岂无膏沐，谁适为容”。“任”字浸透着思妇的心灰意懒之情，爱恋之极，思念之深，爱情纯洁而忠贞。第 二句写眼前景，即兴又比。丁香树已经结苞枝梢，已是大好的春光。“闲”字，是有移情作用，丁香于春天结苞，本无闲与忙之分。而是思妇以春闲之情观物，移情于物。借物写自己闲居思念“我郎”之苦。第三句转写自己的思念之情，盼归之望。“剩肯新年归否”? 剩肯，真肯也，即心甘情愿，而无虚假之意。这句诗是疑问口吻，真心盼其归，而又不能断定“我郎”是否真肯回来? 表示思妇的疑虑，恐其有外心，移情于新人，自然不肯回来了。以新年为期，新年是家人团聚，共庆辞旧迎新的欢乐节日。如果有情于家中妻子，自然急于归家团圆。如无情于家中妻子，自然就不愿归家了。所以新年为期既是风俗习惯所约束，又是思妇一年盼期的最后一天，新的盼期开始。六个字表现出如此复杂的心里活动，交织着失望与希望的感情。结尾句以写景收束全诗：江南已是绿草茵茵了，铺向了远方，迢迢千里。美丽的春光佳景，正等待着踏着迢迢征途之人。盼归之深情，美好期望，寄寓在景物描写之中了。

两首诗都用的六言绝句，都写怀人之情，借景抒情、议论，景中寓情，以美景衬思情，揭示思妇的心里活动与感情的流动过程，形神兼具。但两首诗描写重点又各异，起到了相互补充的作用。这表明杜牧体察人物心里入微，而表现又出神入化，是写恋情诗中的佳作，也是一首对纯洁心灵的妇女的颂歌。它真挚自然，发自肺腑，而无矫柔造作的媚态;虽清丽而绮靡，而无雕饰堆砌之痕。