《诗经·谷风》爱情诗词原文与赏析

诗经·邶风

习习谷风，以阴以雨; 黾勉同心，不宜有怒。

采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。

行道迟迟，中心有违; 不远伊迩，薄送我畿。

谁谓荼苦，其甘如荠; 宴尔新昏，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜其沚; 宴尔新昏，不我屑以。

毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后!

就其深矣，方之舟之; 就其浅矣，泳之游之。

何有何亡，黾勉求之; 凡民有丧，匍匐救之。

不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。

昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬; 宴尔新昏，以我御穷。

有洸有溃，既诒我肄; 不念昔者，伊余来塈。

这是《诗经·邶风》中弃妇诗的名篇之一。诗分六章，第一章弃妇自叙对丈夫的一片赤诚，斥责丈夫不该把自己遗弃。第二章弃妇自叙内心的痛苦和怨恨，斥责丈夫喜新厌旧的行径。第三章弃妇自叙对昔日生活的眷恋和痛苦之情。第四章弃妇自叙治家睦邻都尽心竭力的美德。第五章弃妇自叙家境有了变化而见弃，斥责丈夫的歹毒。第六章弃妇叙述丈夫的忘恩负义。全诗通过弃妇痛苦的回忆，说明了自己的种种美德，谴责了丈夫的忘恩负义，从而倾诉了在黑暗的社会制度下婚姻的不幸。

本诗就其内容来看，反映了两方面的问题：一是被遗弃的妇女自叙被弃的悲痛和无辜;一是谴责丈夫喜新厌旧，忘恩负义的卑劣行为。于此刻画了两个绝然不同的人物形象。诗中被遗弃的妇女，是一个勤劳、善良、贤惠，对丈夫情深义重，关怀备至，体贴入微的劳动妇女的形象。从“黾勉同心”，“及尔同死”诸语来看，看出她对丈夫情深义厚，誓死不移的一往深情;从“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”诸语来看，说明她对丈夫不辞辛劳，关怀备至，体贴入微的美德;从“我有旨蓄，亦以御冬”两句看，她确乎是持家有方，是一个勤俭持家的能手。她的家庭由穷变富，又是同她辛勤劳动，勤俭度日，持家有方是分不开的。她全然又是一个贤妻良母的形象。而她的丈夫，则是一个丧尽天良，忘恩负义的小丑。从“采葑采菲，无以下体”两句，说明她丈夫之所以遗弃她，只是着眼于她颜色之衰，而不去看她的品德如何。“宴尔新昏，不我屑以”，有了新人，便把她抛弃。一旦把她抛弃，不仅把旧的恩情忘得一干二净，而且“不我能慉，反以我为仇”，把她视如寇仇，看成眼中钉、肉中刺，大发雷霆，暴怒不止。其肮脏灵魂，卑劣行径，暴露无遗。

诗中对被弃妇女和对丈夫的叙写，虽都只是概括勾勒，而不事精雕细刻，具体描绘，然而一美一丑、一善一恶的形象，却栩栩如生地展现出来，从而收到了颂扬、同情弃妇，鞭笞、厌恶丈夫的效果。这种婚姻悲剧，归根结底是社会制度所致。正如《诗序》所说：“《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新婚而弃其旧室。夫妇离绝，国俗伤败焉。”可见弃妇的不幸遭遇，丈夫的卑劣行径，是有普遍性和典型性的，揭露是深刻的。在以男子为中心的阶级社会里，妇女本来就处于被压迫、被奴役、被侮辱、被损害的地位，加之婚后被丈夫遗弃，命运就更加可悲，灵魂的伤害，内心的痛楚，是可想而知的。诗中所述“行道迟迟，中心有违”，“谁谓荼苦，其甘如荠”，“我躬不阅，遑恤我后”，“不念昔者，伊余来塈”等诗句，就正反映了她无端无绪的痛苦。她虽痛苦欲绝，但又不是哭哭啼啼，淹没在泪水之中，而是历数丈夫忘恩负义的罪状，进行无情揭露和鞭笞，从而又见出弃妇决非懦弱无能之辈，还是比较坚强的。

从写作手法来看，有两个突出特点：一是运用对比抒情表意。全诗自始至终弃妇都以自己的美德深情与丈夫的缺德寡义作比，在鲜明的对比中，展现出弃妇德操之高，情义之深;暴露出丈夫的品德恶劣，行为卑鄙。从具体章节来看，又有苦乐对比和今昔对比。诸如“谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”是苦乐对比。在对比中显得苦上加苦，乐中更乐，从而表达了弃妇满腔愤懑之情。又如“昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”“我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。”是今昔对比。在对比中使得自己的品德更加高尚，对丈夫的揭露更加深刻。二是运用比喻说明事理，表达感情。诗开头“习习谷风，以阴以雨”两句，以天时和顺，万物生长，比喻夫妇应该和美恩爱，情投意合;用“采葑采菲，无以下体”，比喻看人要看内在品德，不应看容颜的荣衰;用“谁谓荼苦，其甘如荠”，比喻内心之苦无以复加;用“泾以渭浊，湜湜其沚”，比喻自己的美好情操始终如一;用“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之”，比喻对丈夫不辞辛劳，体贴入微;用“既阻我德，贾用不售”，比喻丈夫的冷酷无情。这些比喻，都是日常习见的事物，浅近易明，耐人寻味，大大增强了诗作的形象生动性和艺术感染力。