《诗经·白华》爱情诗词原文与赏析
诗经·小雅
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼营茅。天步艰难，之子不犹。
彪池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，印烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆。视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
《白华》是诗三百篇中的一首弃妇诗。毛诗序云：“幽王娶申女以为后，又得褒姒，而黜申后，周人为之作是也。”朱熹在《诗集传》中说：“申后作此诗。”高亨先生认为：“依诗文可解为申后所作。”究竟出自何人之手，众说纷纭，我们不必细究，但把它视作弃妇诗，大概是不错的。
抒发被弃的幽怨之情，按理当是憎爱分明，一吐为快。可是，《白华》的作者却不是这样，女主人公表现的是怨、恨、爱交织的复杂情感，真心被弃却无浮躁凌厉之举，其怨、其恨、其爱无不如泣如诉，这大概也正合乎选诗者“温柔敦厚”的总体要求吧?
首先，作者以菅茅起兴，引出负心男子不念前情，抛弃自己的卑劣行为，从而含蓄地道出了伤心人的孤独之情。接着又以自然界之云雾和菅茅的润泽关系，同自己和负心人的关系相类比，很自然地得出负心男子连白云都不如的幽怨之叹。我们不难得出，作者在开始的两章中表达的是对男子的怨恨之情。在后面的几章中，作者的心绪就有所转变了。一个“念”字，一个“劳”字就把自己的怨愤变成对男子的念念不忘、爱恨兼有的复杂心情，委婉含蓄而又淋漓尽致。第六章的后两句看似对前面的重复，其实二者却有不同的含意。前者是从自己流离失所的境况延及对负心人的思念，自己的忧愁和伤悲，而后者却是把自己的处境和男子与新欢的生活相对比，表明自己的悲恸之情。鹤和 都是生活在肥沃水草中的，可是，鹙的凶残却使鹤徙于林中。在这里，作者无疑是以鹤自比，而鹙既可指男子，也可指另一女子，若把鹙看成是男子和新欢似乎更恰当。鸳鸯以终身相偕而为世人所称道，作者在此不惜笔墨地渲染鸳鸯厮守的安详恩爱，反衬出“之子不犹”的可卑人格，从而把对负心人的怨情又推进了一层，发出“二三其德”的悲号和控诉。在最后一章中，作者从脚踏扁石不能登高表现出对负心人不可攀附的绝望之情。绝望的结果又是什么呢? 一个“疧”字就把伤心人暗自孤独的结局说得清清楚楚。人已走、情未绝。在这里，我们也不难看出古代女子安于天命、不思反抗的可悲命运。
《白华》在艺术手法上也有独到之处。首先是以物起兴，反复咏叹，流露出伤心人被弃的孤独和怨恨，同时也表达了弃妇的怀旧之念。其次，在结构上，全诗也跌宕起伏，作者由恨及爱，最后又由爱及恨，爱恨交加，充分表现出她痛苦和纷乱的心境。她爱也无计，恨也无奈，到最后只落得个一腔幽怨绕心头，给我们留下了一首百感交集，如怨如慕的咏叹调。