《姚鼐·江上竹枝词》爱情诗词原文与赏析
东风送客上江船，西风催客下江船。
天公若肯如侬愿，便作西风吹一年。
《竹枝词》原是巴渝地区的民间歌谣，郭茂倩《乐府诗集》云：“竹枝本出于巴渝，唐，唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以里陋，乃依骚人九歌，作《竹枝词》新调九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”实际上，自宋元明清直至民国期间，拟写《竹枝词》之风历久不绝，尤盛于明清，著名诗人大多写有《竹枝词》。盖因此种诗体，形制颇似七绝，语言则平易通畅，既简便灵活，又清新可读，故流传极广。
由于《竹枝词》源于民间，故其内容多纪写地方风俗，男女欢爱，本诗即一首真挚的情歌。最早产生《竹枝词》的巴渝地区，实即长江流域;本诗题为《江上竹枝词》，显系描摹沿江地区风习人情的诗作。古时陆路运输困难，长江流域又多崇山峻岭，交通往来主要仰仗浩浩江水，诸多商贾常年来往于长江上下游之间，遂使商人夫妇间的离愁别绪成为历代吟咏不绝的主题。本诗也正以年轻女子的口吻，渲染了思妇怀人的痴情。
“东风送客上江船，西风催客下江船。”“上江船”，逆江水西行的船只;“下江船”，顺江水东归的船只。二句意谓，春天东风吹起的时候，夫君将溯流而上;直待秋天西风吹起的时节，才能顺流而回。言外之意是说，一年的大好时光，竟有大半年独宿空房，这怎能不令人内心伤悲? 李白的《长干行》(二首之一)早曾写到这种思妇幽怨：“五月不可触，猿声天上哀;门前旧行迹，一一生绿苔。……八月蝴蝶黄，双飞西园草;感此伤妾心，坐愁红颜老。”值得留意的是，李白所作也是春季伤别，秋节盼归，可见这是江上思妇共有的生活体验。
“天公若肯如侬愿，便作西风吹一年。”“侬”，少妇自称。二句意谓，假使天遂人愿，那就该一年到头只刮西风。言外之意是说，假使夫妇能够终年长相厮守，那该多么幸福! 全诗的构思，以风起，以风终，通篇以风向作为贯穿线索，既由风向的变换想到夫妇的分离与盼归，又由对风向的祝愿寄寓了夫妇团聚的欲求，生动地反映了江上思妇对风向的关切。李白《长干行》(二首之二)早曾叙写了一个少女从不识烟尘到留意风向的变化过程： “忆昔深闺里，烟尘不曾识;嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君下巴陵;八月西风起，想君发扬子。……那作商人妇，愁水复愁风。”可见思妇对风向的关切，实有生活经验作基础;以此为线索展示思妇心绪，自然显得真切感人。
少妇的心愿，当然不可能成为现实;但正是这种强烈的夸张，格外有力地表现出人物的心理。风向固不能随人所欲，但思妇对夫妇团圆的向往却不能不令人感动。保加利亚伦理学家瓦西列夫在《情爱论》中说：“诗歌的譬喻性创造出一个引人入胜的瑰丽的世界。文字的丰富，语言的妙用，比喻的恰如其分，表现着人的精神对更宽广的自由和完美的不懈追求，使人的意识高于日常生活的平淡无奇，高于动物本能的实现，帮助它以形象来体现崇高的幻想和理想美。”本诗中思妇的祝愿，便呈现出这种艺术美感。它体现了人物对现实的超越，凝结着人物对更美好的生活理想的追求。