《李弥逊·菩萨蛮》爱情诗词原文与赏析
江城烽火连三月，不堪对酒长亭别。休作断肠声，老来无泪倾。风高帆影疾，目送舟痕碧。锦字几时来，薰风无雁回。
南宋初期，金兵曾多次大举南下，长驱直入，逼近长江。为了躲避兵灾，李弥逊曾在金兵的侵犯中将家属送回更远的南方，这首词就记述了词人当时的心情和送行的状况，表达了对妻留恋的情意。
杜甫《春望》：“烽火连三月，家书抵万金”。诗作于唐肃宗至德二载(557)，其时安史乱兵军势尚盛，杜甫被叛军拘留在长安，与在鄜州的家属远隔。词人开首即用杜甫成句，含意有二：一以表明当时环境与杜甫那时相同，都是烽火连天，久而不息;一以说明自己的心情与杜甫当时的心情相似。但杜甫的家人已经远隔，他盼望的是家人的消息，所以说“家书抵万金”，而词人家属就在眼前，却不得不使之远离，所以说：“不堪对酒长亭别”。不堪，不能忍受，表明痛苦的深重。因为在“烽火连三月”的情况下，一切都是可能发生的，这种生离带有未来难卜的死别味道。“休作断肠声”，是词人对妻子说的，离别的痛苦让人断肠，却不要作断肠声，为什么呢? 词人解答道：“老来无泪倾”。这句话含有极深的人生感慨。不是不痛苦，而是再也没有眼泪可以倾注了。人们常说“欲哭无泪” ，是说极度痛苦反倒没有眼泪了; “无泪倾”是说痛苦太多，已经没有眼泪可以倾注了。这一句里，可以说暗示了词人所经历的痛苦的频仍和深重，包括国事的艰难与个人生活的不幸。上片以此作结，读来让人感到十分沉重。
下片首句写词人妻子所乘之舟被疾风带走;第二句写词人伫立江边目送离舟。词人并不寡情，他不得不承受着离别的煎熬，他的心是沉重的。疾风无情而急速地带走了妻子，他只能在默默中目送离舟在水面上刻下的痕迹。写帆影，写舟痕，表面上写物，实际上写人，写出了词人当时的无奈而又依依不舍的怅惘情绪。第三句写词人刚刚送走妻子即盼望信息的那种心情。“锦字”指妻子的书信，用的是前秦秦州刺史窦滔妻苏氏之典。窦滔被流徙，苏氏思之，乃织锦为回文旋图诗以赠滔，诗可循环读之，皆成文句，共三百四十字，词甚凄婉。见《晋书·窦滔传》。后世因称妻寄夫之书信为锦字。唐骆宾王《代郭氏寄卢照邻》诗：“锦字回文欲赠君，剑璧层峰自纠乱。”杜甫《江月》诗：“谁家挑锦字，烛灭翠眉嚬”。妻子刚刚乘舟离去，词人就想到“锦字几时来”，可见词人对妻子的深情。但锦字能不能来呢? 词人道：“薰风无雁回。”薰风指初夏时东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。”白居易《太平乐》：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。”所谓舜歌，即《南风》之歌。时已初夏，刮起南风，大雁早已飞回北方，不能再将妻子的书信带来了。鸿雁传书，用苏武的典故。苏武被羁匈奴一十九年，昭帝时汉使至，常惠夜见汉使，教言汉天子射上林苑中，得雁，足系帛书，言苏武等尚在，匈奴只好将苏武、常惠等送回。后世遂以鸿雁为传书之代称。事见《汉书·李广苏建传》附《苏武传》。柳永《曲玉管》：“别来锦字终难偶，断雁无凭，冉冉飞下汀洲。”晏几道《生查子》： “关山魂梦长，塞雁音书少。”明知无雁回，却盼锦字来，这就把词人对妻子留恋、牵挂，对离别伤感惆怅的微妙情绪表现得深沉而又委婉，可谓以少许含多许，颇有含蓄蕴藉之妙。
在艺术表现上，词以铺叙和白描见长，叙述条理井然，刻画不作雕琢，却颇能传达出内心的情感。词以平常语寄异常情，与铺叙的简洁和描写的密合相一致，语言单纯而含意深远。结尾处活用典故，切合自己的情事，与全词融为一体，很好地表现词人的情感波澜。总之，这首词在表现夫妻之间那种真挚的感情，刻画夫妻离别时丈夫那种细微的情感变化方面，是较为出色的作品。