《元稹·遣悲怀三首》爱情诗词原文与赏析

谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋!

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀!

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

元稹的《遣悲怀》三首，又称《三遣悲怀》，一向被古今论者称为悼亡诗中的佼佼者。但是在具体论诗时，特别是由诗及人时，又有较大分歧。有的同志认为，诗中表现了元稹对妻子的“真情实感”，比较最接近于近代意义上的“真正爱情”;有的同志则认为，元稹其诗虽好，而其人品格卑微，韦丛亡后“纳妾安氏”，可见“爱情并不坚贞”。其实，这两种看法都有一定偏颇。笔者认为，既不能说《遣悲怀》中对“爱妻的感情是最纯真的”;也不能因元稹后来纳妾续弦，而说他的感情是虚伪的。并应透过他辗转反侧的失偶之悲，进一步看到他不可言状的仕途隐忧。

这组诗当作于元和四年(809)，即元稹的爱妻韦丛辞世的当年。当时，元稹因劾严砺违法等案，为执政者所忌恨，命分司东都。这实际是一种贬降。后又因其弹劾奏豪官十余案，朝廷恶其专擅，罚俸一季，召还长安。接踵而至的打击，使元稹的心绪很坏。他在《琵琶歌》中所说的“去年御史留东台，公私蹙促颜不开”，正是这种心情的反映。因此写于这期间的《三遣悲怀》，除了抒发悼亡之情外，自然免不了夹杂自己仕途坎坷的深忧。

第一首诗是写韦丛生前的艰辛生活和死后自己的怀念、抱憾之情。首句先以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫作比，点明韦丛是父亲最小的也是最偏爱的一个女儿。这一是言其在娘家的地位不寻常，为后面写其“贵”而不“娇”张本;一是言其有出众的品貌和才华。“谢公”，即谢安，这里是用以比韦丛的父亲韦夏卿。他官至太子少保，地位显赫，与谢安有相似之处。下一句也是用典。“黔娄”，春秋时齐国的贫士，清高而有才学，诗人用以自比，并含有韦丛屈身下嫁之意。这句是说，自韦丛嫁过来之后事事都不如意。中间四句是写韦丛的品德和对自己的体贴：看我没有衣服穿，就翻箱倒箧地去寻找;我缠着她要酒吃，她就拔下头上的金钗去换钱。家里只用豆叶一类野菜充饥，她却吃得很香甜;没有柴烧，她只好依赖老槐树落下的叶子添灶。前二句一从韦丛着笔，一从诗人落墨，但均可看出韦丛对元稹的深情。后二句虽然不免有些夸张，但也足以表现韦丛作为大家闺秀而安于贫贱的美好品质。最后二句是说，如今自己虽然俸禄已厚，但可惜不能和她共享了，只好设祭和请僧道为她超度亡灵以寄托自己的哀思。诗人的悲悼之情和抱憾之意自在言外。

第二首诗是从与他人的关系上，进 一步描写韦丛，并抒悲怀。首二句是总起，以引起下文。接着便写昔日的“戏言”已成为现实。“衣裳已施”，显然是诗人遵妻子的遗嘱而为，这表现了韦丛的善良。但妻子生前做过的针线活儿却原封不动地保存着，而不忍打开。这反映了诗人的矛盾心理：一方面要遵遗嘱将遗物广施于人，一方面又怕睹物伤情而徒增思念之苦。于此诗人的无限哀惋之情表现得淋漓尽致。“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财”二句于细微处见真情，不仅抒发了诗人对爱妻的深切怀念，而且也说明韦丛生前是一个疼爱婢仆、乐施行善的女子。最后二句，先宕开一笔，说丧偶的遗恨世人都在所难免，似有自我宽慰之意;但接着便一转说，而对于象自己与韦氏这样的贫贱夫妻来说，一旦永诀，那么对过去共同生活中的每一件事都有不堪回首的悲哀。这两句诗从泛写到实指，不仅有力地收结了全篇，而且给人留下了回味的余地。

如果说前两首诗主要是“悲君”，即悲悼亡妻的话，那么第三首诗则是侧重“自悲”的。诗人“自悲”者何来呢? 从诗意看，似乎一悲人生有限;二悲韦氏死后只留一女而无男(诗人以西晋的邓攸自比，邓攸善良而无子);三悲自己将来死后不能与韦氏同穴，而他生又不能“缘会”。不过，这只是问题的一方面，且此诗旨在悼亡，也不便他诉。另一方面，如果联系诗人当时的处境和心境，其所悲者颇多，可谓一言难尽。一句“百年都是几多时”，蕴藏着诗人多少感慨啊! 元稹自贞元十五年(799)初仕于河中府，至元和五年(810)被贬江陵，这十余年间，升沉不定，备尝仕途风尘之苦。因此，“平生未展眉”五个字，不单是对韦丛生前困苦生活的概括，也不啻夫子自道! 但有人指责元稹在韦氏死后纳妾、续弦，而说“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的感情是虚假的，也是不合适的。所谓“终夜长开眼”虽然未必真如此，但这痴语却反映了诗人的痴情。

这组诗在艺术上颇有可取之处。首先，诗人采用白描手法，为我们勾勒出一位贤妻的形象。她出自名门而不娇贵;身为官宦之妻而怜婢仆;家中并不富裕而乐施于人。这个艺术形象塑造的成功，是《三遣悲怀》感人至深的最主要的原因。其次，这组诗具有较典型的悲剧性，以其特有的崇高美感人。古人说：“死生亦大矣! ”一般地说，悼亡这一主题本身就具有悲剧性。但死亡本身并非都具有崇高美。而此诗中的韦丛之死则有其特殊的感人之处。其一，这位贤惠的女子之死的本身，就令人同情、哀惋。诗人把她的优良品质写得愈充分，其死就愈令人惋惜。其二，这位才高而品佳的女子太短命，她和元稹婚后仅仅七年，就以其二十七岁的美好年华而辞世，怎能不令人倍加痛惜呢? 其三，在她短短的人生旅途中备尝辛酸;而她死后，诗人的家境却好了起来——“今日俸钱过十万”。然而这一切却享受不到了。这又怎能不令人深深地为之遗憾呢! 由于以上原因，便使这组诗渗入“悲的因素”，从而达到了“美的极致”。复次，这组诗将律诗口语化，文字通俗，词浅情深，也是人们爱读的一个原因。清人孙洙说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。勿以浅近忽之。”其实，“文须通俗方行远”。“浅近”，恰恰使它赢得了更多的读者。