作者： 郑云波
南海英魂叫不醒， 旧题重展墨香凝。
当时京洛花无主， 犹有春风寄广陵。
林景熙
这是一首借题写意，寓沉痛失国之情於墨香花时之间；凭一束天香花卉，遥招南海英灵。其景似淡，其情良悲，点染不多，而境界广阔，这在五卷《霁山集》中，也是较为突出的篇章。
“南海英魂叫不醒”一句，包含作者极其沉痛的感情。度宗咸淳十年(1274)，元世祖下令攻宋。度宗死，子恭帝即位，年仅四岁。恭帝德祐元年，元军主帅伯颜连破宋之建康(江苏南京)、扬州、常州、平江(江苏苏州)等城市。第二年(1276)元军破临安(浙江杭州)，掳恭帝、太后及王室成员北去。陆秀夫、张世杰等在温州(今属浙江)奉益王赵昰监国，同年在福州即皇帝位(年仅九岁)是为端宗。当时东南半壁烽火连天，王朝覆亡，官吏星散，元兵残杀至惨。端宗初立坐未温席，元兵入闽，秀夫、世杰等携端宗下船浮海走广州。文天祥逃归组织兵民抗元。接着广东诸郡降元，张世杰、陆秀夫走入海岛，端宗惨死於途，秀夫等拥立少帝(八岁)。后崖山国破，陆秀夫、张世杰等表现得十分壮烈。秀夫先命妻儿跳海自尽，自己身负少帝跃身入海，显示民族气节。诗首句说“南海英魂”，从诗题来看，当指陆秀夫，但同时应该包括张世杰等殉国崖山的壮士。诗人林景熙是面对陆秀夫广陵牡丹诗卷观后，一时勾起他更多的故国之思，因仿屈原的《招魂》笔意，沉痛地向南国呼唤，向碧空万里的海疆呼唤，英灵们魂兮归来!当然，南海只能报之以潮汐，英灵再也不能归来了!这暗示着元兵南下后，只有文天祥，陆秀夫、张世杰等是英雄，尔后就再也没有人继续抗元了。“叫”字在这里，含义很深，说明南宋遗民对陆秀夫等极度的怀念，对英魂表示崇高的敬意。“旧题重展墨香凝”一句，是诗的另一境界。诗人在前一句已表现遗民对南海英灵的寻觅、召唤；诗也用“叫不醒”说明遗民略感失望，求索无着的情景。而“旧题”一句，似乎在绝望处逢生机，原来踏破铁鞋无觅处的南海英魂，却正凝在一幅翰墨幽香之间。诗人在这里等于说，南海之役的英烈虽召唤不回，但他们的精神却始终留在遗民们的心里。当展开陆秀夫的广陵牡丹诗卷时，似乎感到英烈就在眼前，就在这幅诗卷墨香里，也用不到向沧海呼唤了。
诗至第三、四句有一个很大的转折。一、二句实际上没有讲到牡丹，第三句“当时京洛花无主”是说南宋亡国前，中原一带已非我有。京，汴京(今河南开封)，洛，洛阳，京洛，泛指黄河流域，中原一带。“花无主”说京洛一带牡丹，虽一样开花，却不见它的主人。从主人南渡，中原沦陷，豺狼遍地，名花无主，引出故国之思，亡国之痛。我国是世界花卉栽培的发源地之一。牡丹以洛阳、曹州(今山东荷泽)、开封等地最繁盛，在唐代时，姚黄魏紫，国色天香，名满东方。单曹州牡丹就有近四百个品种，京洛更胜曹州。开花季节，观者如潮。在百花中牡丹朵大香浓，娇妍欲滴，因称花中之王。刘禹锡诗：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐宋两代，以牡丹为国花。诗人说“当时京洛花无主”是说牡丹，但诗意不仅是说牡丹，而是说中原板荡无主。因此，广陵(今江苏扬州)牡丹就成为南宋时代江北牡丹的繁盛之地。京洛牡丹无主，而扬州国色，(陆秀夫在时)犹有繁枝笑傲春风。这里的“犹有春风寄广陵”是表现广陵名花天香国色；同时以象征的笔触，在突出陆秀夫。秀夫是楚州盐城人，景定初进士，性沉静有正气，才思敏捷。李芝庭镇淮南(驻扬州)时，闻秀夫名延置戎幕中。时金、元争夺中原，祸及淮肥。秀夫参赞边务已崭露头角，多所建树。宋德祐初以礼部侍郎使军前，不拜。诗人在诗的最后，用“犹有春风寄广陵”一句作结，包含三层意思：首先是说牡丹。中原名花沦丧无主，惟广陵独放南枝，以此关联诗题，前后呼应。其次，是说陆秀夫。他起於广陵，百花丛中一花独秀。时局糜烂，他力挽狂澜，为国家存亡、民族气节，力尽全家殉难，成为千古受人尊敬的人物。再次，是说诗卷里是牡丹，就是陆秀夫其人。这里的写法是十分巧妙的。说人是国色，死得壮烈，保全民族气节，散发时代的天香。英灵长存诗卷里，何必南海招忠魂。诗人在说花、说人，两相跳跃，而境界明暗，意脉相连，使文情诗语，密合无间，这也是林诗的一大特色。