作者： 张培元
诗界千年靡靡风， 兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐， 亘古男儿一放翁。
梁启超
爱祖国，爱自己的民族，将个人的命运与国家民族的兴衰荣辱紧连在一起，中国知识分子的这一光荣传统代代相传，贯穿五千年文明史。近代的梁启超与宋朝的陆游，相隔七百多年，正是爱国主义的这根红线，把他们的心连结起来了。这首诗则是艺术的见证。
这首旨在歌颂南宋伟大爱国诗人陆游的绝句，起笔不凡。作者没有直写陆游的诗何等雄豪刚劲，而是思接千载，先把目光投向悠远的诗史，沉痛指出，千年诗坛上弥漫着柔媚萎靡的风气，流风所及，连人民的战斗意志和国家的昂奋精神都被消磨净尽了。诗中所批评的“诗界”不正之风，绝非是就艺术风格而言，而是从诗歌与“国魂”的关系上来评论创作中的是非，针砭那些与时事隔绝，蜷缩在个人小天地里吟哦出的靡靡之音。这与作者倡导“诗界革命”，宣扬诗歌中的爱国主义思想和为拯救祖国危亡而战的尚武精神，是完全一致的。正是从塑造“国魂”这个意义上，梁启超从陆游诗集中读出了惊喜，读出了他的向往和寻觅，扫荡绮丽诗风，就必须高扬陆游的旗帜!
诗的前二句，有胆有识，振聋发聩，为歌颂陆游作了最好的铺垫。有了背景，有了对立面，不必再作长篇铺写，只须画龙点睛，就能使英雄挺立起来。诗人只用了七个字，就对陆游诗歌作了令人叹为观止的评价。“什九”，十分之九。作者自注：“中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。”“从军乐”与“从军苦”，一字之别，则把陆诗的光辉特色和陆游的爱国情怀丰满地、具有历史感地显现出来。陆游一生为北伐中原、收复失地而呼号不息，并曾“壮年从戎”，身临抗战前线，度过九个月“雕鞍驰射”的“从军”生活。直至晚年，诗人每每忆及“当年豪举”，总以为乐事，流露兴奋自豪的情感。陆游的这些诗歌，当然是他崇高爱国主义精神的艺术写照。这对于苦苦渴望民族复兴的梁启超，怎能不产生由衷的崇敬仰慕之情呢?最后一句，由此引发，豪气喷薄，发自肺腑。中国千年史册，谁能算得上是舍命报国的英雄好汉，陆游便是!一位近代的爱国者对一位古代爱国者的深情的礼赞，撼动人心，激荡天地。
这首诗作于1899年，正值维新变法失败，爱国志士梁启超赴日本避难之时。从这首歌颂陆游爱国诗篇的绝句中，我们真切看到作者的拏云心事。他未因失败而有半点消沉，报国雄心犹在，情调依然高昂。戊戌政变的惨痛一幕，使作者痛定思痛，意识到没有武力，没有尚武精神，决不能挽救国家的危亡，对陆游诗中尚武精神的极度赞赏，正是他激励自己，也是激励民族的豪迈心声。