作者： 沈家庄
金陵怀古
六代繁华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如织；怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今，唯有蒋山青，秦淮碧。
萨都刺
中国古代知识分子，常常由登临怀古之作，抒发感叹兴亡、热爱祖国的激情。萨都刺作为一个色目人，在蒙古族统治中国的元代，象汉人一样感叹汉民族的兴亡，洋溢着爱国主义情愫。作为中华民族大家庭的一员。他们的爱国是一致的。故这类作品就具有更其深远的意义。
词开篇，以六代豪华随春去，未留下任何消息的苍凉悲慨，创造出全词的抒情氛围。金陵(江苏南京市)是东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝的都城。这六个朝代都曾繁华一时，又都相继灭亡。所以，朝代的更迭，天下的兴亡，在这个故都展现得最为集中，最具有典型性。自唐代以来，不知有多少文人墨客以“金陵怀古”为题，写了大量的诗词，抒发忧念国事的爱国情怀。词人将六代的灭亡与春天的逝去并比，让人们从伤春的怅惘中感触亡国的哀愁。“空怅望”三句，补足山川依旧人事已非的今昔之感。“王谢堂”、“乌衣巷”一联，化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗句，强调当日的豪华与今日的萧条。“乌衣巷”，旧址在秦淮河南朱雀桥边，东吴时曾在此设军营，军士皆穿黑衣，因以得名。东晋时，这里又成为王导、谢安两家豪门世族的居住地，显赫华贵，极一时之盛。东晋以后，又不知几易其主了。春潮打孤城的境界，也是从刘禹锡《石头城》诗句“潮打空城寂寞回”化出。长江浪涛拍打孤城，夜深时更显得声响激耳，此种声响，更反衬出孤城死一般的沉寂，从激起的春潮，人们又可看到伫立城头江畔的词人翻滚的心潮。情境与心境的交融，造成了玄远深邈的词境。过片“思往事，愁如织”，既是对“春潮急”的注解，又引出“怀故国，空陈迹”的题旨。下面六句，是对“陈迹”的具体写照。“荒烟衰草，乱鸦斜日”，极写故宫黍离的凄凉；“玉树歌”、“胭脂井”，则通过两个历史典故，将词中忧念家国兴亡的情绪推到高潮。“玉树歌”，即《玉树后庭花》，为南朝陈后主(叔宝)为宠妃张丽华所制，叔宝沉缅女色，不理朝政，导致亡国，后人遂视此曲为亡国之音。故杜牧有诗云“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》)。词人由秋露的凄冷忆及当时陈朝后宫歌舞作乐的盛况，委婉指出陈朝灭亡的根由。“胭脂井”，又名景阳井、辱井，在南京市鸡鸣山的东北角。据说栏有石脉，以帛拭之，作胭脂痕，故名胭脂井。隋兵攻下金陵，陈后主偕张丽华、孔贵嫔被系于井中避祸。“寒螀”，寒蝉。面对象征陈朝灭亡的耻辱井，井壁已坏，寒蝉声声，仿佛仍在诉说一个朝代由盛转衰的历史，又似在提醒后人：应以家国为重，作人主的切不能腐化享乐，否则会弄得国破家亡。最后，由写眼前景物作结，引起读者无限低回的余想，表达了词人对当时国家命运和前途的深切关注。蒋山，即钟山，在南京市东，因东汉时县尉蒋子文葬此，故名蒋山。秦淮，横穿南京市的秦淮河，秦时所凿，故名秦淮。沿河多歌楼酒肆，为金陵历代繁华处所。
此词通过凭吊古迹抒发兴亡之感，沉郁苍凉，清雄隽永。上片写暮春景，下片写残秋景。结构上与一般即目感怀的写法有很大不同。这种安排，跟兴与亡、盛与衰的深沉的历史叹惜形成对位与呼应，强化和深化了追昔抚今的沉痛的忧患意识和爱国忧世的主旨。