作者： 沈家庄
登临休赋《黍离》章， 千里江流接大荒。
剑锁血华空楚舞， 镜埋香骨失秦妆。
薜萝山鬼啼萤苑， 荆棘铜驼卧鹿场。
寂寞万年枝上月， 夜深犹照旧宫墙。
钱惟善
“故宫”不详具体所指，“平禹成”，生平不详。就诗本体读之，应为元亡后诗人“故宫春望”，触景生情，感慨兴亡而作，抒发了诗人对元朝故国的深深眷恋之情。
苍茫的旷野，但见千里江流环绕荒芜的故宫而去。面对此景，作者警告自己：不要再赋《黍离》之诗了，荒芜的都城，已够令人忧伤悲戚!《黍离》，《诗经·王风》篇名，写东周大夫看到西周镐京的故宫长满了禾黍，悼念周室的衰微，彷徨不忍离去。诗人说“休赋”，是因为眼前故宫的荒凉，已够叫人伤心，如再赋《黍离》，悲痛会令人无法承受!用典故却能翻进一层抒情言志，开篇就给人一种悲怆郁结的情绪感染。“剑锁”“镜埋”一联，通过形象的典型提炼，概述宫殿荒凉场景。“楚舞”“秦妆”偏义复指，以宫中行乐之欢、之艳、之盛，指代故宫当日的繁华。而如今这一切，全被剑上的血花而锁，与“金镜”一道被埋葬了!不仅写出故宫被毁的事实，且隐隐透露故宫被毁的原因——荒淫的统治者沉緬在“楚舞”“秦妆”的腐化享乐之中，国家焉得不亡!一“空”、一“失”，感慨极为沉痛，使人想起欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”(《五代史伶官传序》)的千古明训。接下，极写故宫的荒凉景象：当年夜萤翔飞的上林苑，长满了薜萝且有山鬼夜哭，令人毛骨悚然。“山鬼”，屈原《楚辞·九歌》有《出鬼》篇，首句云“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”，为此诗句所本。当年宫门前的铜驼，淹没在荆棘丛中，宫前此刻也变成鹿群栖息之地。“铜驼”用典《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰‘会见汝在荆棘中耳。”后人多以荆棘铜驼喻国家的灭亡。最后一联，以宫中冬青树梢头的月亮，夜深照上故宫旧墙的静止画面作结。暗示：无情泠月尚恋旧时宫墙，有情诗人怎能不忧念灭亡的故国呢!以景结情，寓意深长。“万年枝”，即冬青木。宋徽宗当年试诸生，曾以“万年枝上太平雀”为题。此处“万年枝”，既指宫中树木，又暗讽历代皇帝都想帝业万年，生命万岁。但事实是，只落得“山鬼”夜哭，再就是永恒的月亮能看到他们短暂的荣华。月亮是“寂寞”的，也是客观的见证人，它照着旧时宫墙，给后人无限启迪……。
这首诗哀感沉痛，境界苍凉，虽然着墨处主要是伤悼故宫的被毁，及对其毁灭的叹挽，但骨子里，却浸润着眷恋前朝家国的拳拳忠心。这种情感的渲泄，是正直士大夫爱国主义思想的普遍表现方式，已积淀成我国民族文化精神的一种心理特质。