作者： 李奇林

楼船十万石头城， 钟阜依然拱旧京。

弓剑秋藏云五色， 旌旗夜渡月三更。

中原父老还扶杖， 绝塞山河自寝兵。

不信封侯皆上将， 前茅独让弃繻生。

张煌言

张煌言是一位杰出的民族英雄，也是一位优秀的爱国诗人。他怀抱孤贞，出入江海，坚持抗清斗争十九年。军中所作诗篇，或记戎旅生活的艰辛，歌颂浙东义军的战斗精神；或抒情明志，表现高尚的民族气节和强烈的复明愿望。顺治十六年(1659)，清廷发兵三路陷贵州、入云南，追击声势稍振的南明桂王政权。在这种形势下，张煌言率所部义军六千人，会同郑成功十七万大军北伐，希图牵制清军并开创新的局面。诗人应郑成功之请，先率水师一支，兵不足千，船不满百，扬帆逆流而上，冒清军新式炮火的夹击，断镇江金、焦间的横江铁索，六月二十八日抵达南京燕子矶旁的观音门。几天后，与郑成功大军汇合，水陆包围南京。此诗写于北伐义军驻扎观音门之时。

诗一开头，就拉开战争的帷幕，让我们看到气势磅礴、威武雄壮的进军场面：夏秋之际，长江波浪滚滚，十万水师乘着高大的战船直逼南京，准备收复这座被清兵占领的历史名城。这里未用采笔绘声绘色，"楼船"句中只有"楼船"、"石头城"两个名词和一个数量词"十万"，却把北伐义师兵临南京城下的盛大声势表现了出来。刘禹锡《西塞山怀古》云："王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。""楼船"句似袭用《西塞山怀古》诗意，加以变化，显出北伐义师对清兵形成的威慑力量，预示北伐斗争将取得辉煌成绩。"钟阜依然拱旧京"，表面意思是，钟山依旧拱卫着明朝的旧都。一个"拱"字，十分形象地突现钟山龙盘虎踞之势。如果我们注意到"依然"二字，自能体会出其中具有的深层含意。本来，"江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁"(包佶《金陵怀古》)。从亡明的孤臣遗民眼里去看，自然界的钟山依旧以龙蟠之势拱卫着故国旧都，可世上人事已非，朝代已换，岂不叫人嗟叹!今天北伐义师到此，要用巨擘扭转乾坤，翻天覆地，这又是多么地振奋人心呵!

颔联是个对偶句，既工稳整齐，又生动形象，承上联进军写战士夜渡的场景。你看，诗中没有用"战士"、"战船"这样的词语，也没有具体描写如何夜渡，而是以物代人，以部分代全体，写手执"弓剑"的战士掩藏在祥瑞的五色云彩之下，密布"旌旗"的战船行进在月夜三更之时。没有人声呐喊，也没有兵器撞碰，宽阔的长江水面寂静悄然，只能听见橹桨用力击水的哗哗声响，这是一幅月夜江上行军图。"云五色"，不仅点染长江月夜的美丽景色，衬映战士夜渡的乐观情绪，而且显示是一个吉祥兆头，苍天也在保祐北伐义师打好收复南京城的这一仗。

颈联则抒写雄心壮志：北伐中原，复兴明朝。"中原父老还扶杖，绝塞山河自寝兵。"意思是，中原父老都在路边扶杖等待义师的到来，他们日夜盼望结束沦陷区的屈辱生活；只有把敌人赶出边塞，方可放下手中的武器，解甲归田。"绝塞"：越过防塞。诗人率军北伐之时，"乘胜长驱，又何其壮也"(《北征录》)，故对收复中原充满信心，发抒壮怀。他不象怀有六十多年家国之痛的陆游那样，晚年对"北定中原"感到失望："遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!"(《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》)

尾联两句，承前三联，归结到自己身上，当仁不让地负起历史重任。"不信封侯皆上将"句，谓纵观历史，驰骋疆场立功封侯的人都是虎虎猛将吗?诗人不信。"前茅独让弃繻生"，不仅不信，接着还举汉武帝时谏议大夫终军作为根据，借以自喻，文人书生偏能位居功臣的前列。从"不信"到"独让"，语意固然层深一步，语气更是斩钉截铁，咄咄逼人。"弃繻生"：典出《汉书·终军传》："初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻(注：繻，帛边，分两半合以为凭证。)。……弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：'此使者乃前弃繻生也。'"终军还请缨缚南越王致之阙下。篇末以终军喻己，与开头隐指王濬相合，前后呼应，委婉曲折而又真挚热诚地表达出自己的宏愿。

此诗前两联写战场实景，后两联写心中抱负，由近及远，由实而虚，通篇洋溢着光复河山、复兴明室的战斗豪情。虽是一首战争诗，战士如何勇猛，厮杀如何激烈，这些惊险场面都略而不写，但进军南京、夜渡长江的威武气势却绘声绘色，可见诗人剪裁的工巧得体。