薛祥生《夜思中原》爱国诗词鉴赏

作者: 薛祥生

中原邈邈路何长, 文物衣冠天一方。

独有孤臣挥血泪, 更无奇杰叫天阊?

关河夜月冰霜重, 宫殿春风草木荒。

犹耿孤忠思报主, 插天剑气夜光芒。

刘过

诚如诗题所标示的那样,这首诗是写作者渴望收复中原的炽热的思想感情的。但作者并没进行抽象说教,而是把潜藏在内心的不可捉摸的思念中原的思想情绪,外化为具体可感的艺术形象,把情与景融为一体,一路写来,苍凉悲壮,动人之至。

本诗落笔点题,极写作者思念中原之情。思念中原,收复中原,这是作者的政治理想,他在自己的诗词中作过多次的表述。他一则说:“烟尘茫茫路渺渺,神京不见双泪流!”(《题润州多景楼》)再则说:“更欲杖藜穷望眼,眼中何处是神州!”(《登凌云高处》)他还说:“中原事,纵匈奴未灭,毕竟男儿。”(《沁园春》)“中原邈邈路何长”,与上述诗、词表达的是同一个意思。本来,“六百里路中原”,从宋金双方交界的淮水,到中原(或汴京)去,路是不太远的。可作者却说“路何长”,且在前边加上“邈邈”二字,表面上是说路途遥远,其实是说由于南宋朝廷决心“弃地求和”,通往收复中原的道路变得更加邈远,这是婉转的说法。“文物衣冠天一方”,是首句的具体诠释。“文物”,指的是礼乐、典章制度;衣冠,指的是士绅与世家大族。诗意是说自汴京沦陷后,文物散失,世家大族逃亡避难,天各一方。

“独有”二句追叙自己要求收复中原而未得的悲愤情绪。独有,只有。“孤臣”,指自己。他回想自己为收复中原四处奔波,“上皇帝之书,客诸侯之门”(《独醒赋》),泪尽继之以血,但始终没有得到皇帝与大臣们的赏识。“更无奇杰叫天阊”,天阊即天门,这儿指君门。他感叹再无人叩开天门,力陈恢复大计。事实上自汴京陷落以来,叩阊上书要求抗敌的人是不少的。胡铨上过《戊午上孝宗皇帝封事》,虞允文上过《论今日可战之机九疏》,辛弃疾上过《美芹十论》,陈亮上过《中兴五论》,他们是人中的“奇杰”,主战派的精英,可惜的是他们的远见卓识,不被皇帝采纳。正因为主和派掌权,主战派受到排挤与打击,致使中原至今未能恢复,故接下去说:“关河夜月冰霜重,宫殿春风草木荒。”从表面上看,前一句是说中原地区“关河冷落”,雾浓霜重,实际是喻指中原人民,生活在冰刀霜剑交相逼的严酷环境之中,他们只能“忍死望恢复”;后一句化用杜甫“国破山河在,城春草木深”诗意,说明汴京沦陷以后,旧日的宫阙已变成一片废墟,即使春暖花开的时候,也是一派荒凉景象,毫无生气。这两句诗化实为虚,描述了中原沦陷后凄惨景色,反映了作者的“黍离”之悲。

尾联重申自己的报国壮志。其中前一句是说自己虽然“半生江湖,流落龃龉。追前修兮不逮,途益远而日暮”(《独醒赋》),但壮志未已,耿耿孤忠,思报明主;后一句用龙泉剑气冲天的典故(见《晋书·张华传》)表明自己犹如龙泉宝剑,光照夜空,报国的壮志未销,遥应开篇,以壮语作结,具有鼓舞人积极进取的巨大力量。

总之,全诗思想深沉,格调苍凉悲壮,对仗工整,气韵流走,是一首难得的爱国诗。