作者： 徐中玉赵山林
云间踏白看缠旗， 莫忘西湖把酒时。
梦里吴山连越峤， 樽前羌妇杂胡儿。
夕烽过后人初醉， 春雁来时雪未滋。
为问从军真乐不? 书来粗遣故人知。
这首诗作干元祐四年(1089)苏轼知杭州时。一日，苏轼与左藏副使刘景文等人在吴山有美堂宴集，席上刘景文先作诗，苏轼作《次韵答刘景文左藏》，后又作此诗，故称“复借韵”。
岢(kě)岚军，太平兴国五年(980)置，地在今山西岢岚县，因当地有岢岚山而得名。岢岚军正当宋辽边境，离西夏也不远，是一处军事重镇。这位姓叶的朋友以朝奉大夫的头衔去岢岚军去当通判，不久就要奔赴前线。苏轼这首诗就是为他送行的。
诗一起笔便摆脱现境，而从别后写起，说您到达北疆，率领骑兵在前线巡逻的时候，可别忘了今天与友人在西子湖畔的聚会。“云间”形容岢岚山高入云端。“踏白”为唐宋骑兵番号名，经常担任机动灵活的作战任务。这第一句不仅显示出岢岚军地势的险要，而且也使读者想象到叶朝奉身着戎装、策马巡边的飒爽英姿。正因为前方的军事生活紧张而繁忙，那么今天的西湖畅叙就显得更加难能可贵，更加不应当忘记。
颔联即承上“西湖把酒”而来。吴越的秀丽山川包括风景如画的西湖，将永远留在您的记忆里，并经常形之于梦寐。今天在西子湖畔开怀畅饮，有吴娃越女清歌佐酒，到了前线再有宴会，樽前就只有羌妇胡儿，那该是另外一种风情啦。
颈联进一步想象边疆的生活场景。夕烽，当指平安火。唐代，边塞之地大约隔三十里设一烽火报警站。每日初夜，放烟一炬，称为平安火。此处“夕烽过后”，表明这一天已经平安地度过，没有发生战事。只有在这样的情况下，将士们才能喝上几杯，以解除一天的疲劳。所以这里的“人初醉”并不意味着边防的松弛，而是以局部的、暂时的松弛来反衬整体的、长期的紧张。是一种欲擒故纵的手法。边疆生活的艰苦与边地的严寒是联系在一起的，当中原大地春回，南雁北归的时候，这里的积雪还没有融化哩。
既然边疆的生活如此紧张，如此艰苦，那么这种从军的生活还谈得上乐趣吗?诗人希望叶朝奉时常来信，把自己的切身体会倾谈一番。
实际上，苏轼本人是一直追求“从军乐”的。在青年时代所写的策论中，他就认为对辽和西夏的侵扰不应当采取妥协退让的态度，而应当予以坚决的还击。在《教战守策》中，苏轼批判了“以去兵为王者之圣节”的“迂儒之论”，认为当今之患“在于知安而不知危，能逸而不能劳”，他主张“教战守”，“使平民皆习于兵”，“使士大夫尊尚武勇，讲习兵法”。在二十七岁所写的《和子由苦寒见寄》一诗中，苏轼写道：“山西良家子，锦缘貂裘鲜。千金买战马，百宝妆刀环。何时逐汝去，与虏试周旋。”此外他还多次表露过奔赴边疆、抗敌报国的愿望。在五十三岁所写的这首送别诗里，诗人对将要奔赴前线的友人表示羡慕，正是他这种爱国情感的又一次流露。