作者： 聂世美
韩旆拂丹霄， 汉军新破辽。
红尘驱卤簿， 白羽拥嫖姚。
战苦军犹乐， 功高将不骄。
至今丁令塞， 朔吹空萧萧。
皎然
边塞诗在唐代很盛行。许多诗人，虽未从过军，亦根本未曾去过塞垣边关，可翻检其诗集，诸如《从军行》、《塞上曲》、《塞下曲》等等，却赫然在目。这在当时是一种风尚。即如这首《从军行》，自亦属于这种情况。诗人虽曾一再说：“枯槁未身死，理心寄行坐”(《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》)、“虚名谁欲罢，世事我无心”(《答孟秀才》)，但到底未能清净六根，还是对边关的巩固与否，国家的盛衰强弱，寄予深切关怀，在热情赞颂历史上为国家安定作出过积极贡献的“嫖姚将军”的同时，对江山依旧，人事已非，表现了一种深深的惆怅与叹惜。
此诗共一组五首，这里选的是第二首。首联回顾历史，写“汉军破辽”的重大胜利，藉此带出得胜回朝的历史功臣。诗中的“辽”，本郡国名，所辖相当今辽宁、吉林二省部分地区。但在这里，亦只具区域或敌国之象征意义。
“红尘驱卤薄，白羽拥嫖姚”。诗的中间两联为全诗之主干部分，诗人出以极其工整的对仗，浓墨重彩，为我们描绘了一位扫荡敌寇，巩固边疆，而今凯旋的大将风采，凛凛英姿，栩栩如生。在写法上，作者未平铺直叙，相反，既有层次，亦有深度，很有立体感：前二句从侧面落笔，以状军容之威严齐整；后二句乃直接评论，以战苦犹乐，居功不骄，叙写军心之稳定可靠。两联相辅相成，互为表里，互相映衬。诗中“红尘”、“白羽”二句均用倒装句法，意指为“卤薄”所“驱”，为“嫖姚”所“拥”。“红尘”，即尘上。“卤簿”，即仪仗队伍。据蔡邕《独断》：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”又，《封氏闻见记》卷丘：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦汉以来始有其名。”然汉后一般文武大臣皆有卤簿，似已非天子所专用。“白羽”，乃指弓箭；“拥”者，佩带也。据《史记·司马相如传》：“弯繁弱，满白羽，射游枭。”《正义》：“文颖云：‘引弓尽箭镝为满，以白羽羽箭，故云白羽也。”“嫖姚”，勇健轻捷貌。汉武帝时以霍去病为嫖姚校尉，曾大破匈奴。后世以“嫖姚”指代英勇善战的将领。如杜甫《后出塞》诗：“借问大将谁?恐是霍嫖姚。”
“至今丁令塞，朔吹空萧萧。”诗之尾联以景结情，气象萧飒，神韵悠远，意味深长。“丁令塞”，指代辽东。丁令，即神话人物丁令威。据《搜神后记》：丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽东。“朔吹”，即北风。由是可以体味：朔风萧然，物是人非，抚今追昔，诗人不胜感慨，一种对现实的隐忧与不满，虽未明言，却在一个“空”字中得到了完全而又充分的体现，十分耐人寻味。
统观全诗，诗脉清晰，对仗整饬精工，形象具体生动。值得注意的是此诗的结构，颇极欲抑先扬之妙：先层层铺垫，随即推入高潮，而后大起大落，留下一个意旨遥深的结尾。