作者： 王达津
伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。 怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来?
倪瓒
倪云林，生长于元代，但高尚不仕。他善书画之外，也工诗，却不屑苦吟。元末预料天下将乱，尽散家财，扁舟游太湖间。他不应张士诚聘，寄身渔舟。这首词似游越秀山时所作。
他这首词，上阕融化唐人诗句一如出自胸臆。中唐诗人窦巩，是吕温、刘禹锡、元稹友人，《南游感兴》一诗是他在作武昌节度使元稹幕僚时南游所作。诗是七绝，云：“伤心欲问前朝事，惟见江流(珠江)去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”越王台是南越王赵佗所建，原址在今广州越秀山。
词的第一句就是沿着脑际窦巩诗的思路而变化的。改欲字为莫字，中唐诗人不象倪瓒那时代的昏乱，所以想问一问前代的事，倪云林却感到前代的事只让人伤心，而不须问了。第二句“重上越王台”是倒装。是说再次登上越王台，兴起上句所说那样的感慨。窦巩诗地点是最后点明的。词上半阕后三句：“鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。”词人既不问前朝事，所以展开所见景色。李商隐《李卫公(李德裕)》：“木棉花暖鹧鸪飞”，就是写李德裕被贬崖州的。这是岭南景色，和窦巩所见“日暮东风春草绿”一样，所以词写“东风草绿，残照花开”。这三句虽然是写景，但“伤心莫问前朝事”的感情，已融入景中。所写的景，纵然是东风草绿花开，却又是夕阳残照。元朝至正之后，叛乱蜂起，完全不能和南越王赵佗占据粤地后，服属于汉高祖时的情事相比。所谓吊古，也是感今，预感元朝和张士诚都不会长久。窦巩的《南游感兴》讲南越王割据一方，也终归于泯灭，是有感于唐代现实。而倪云林这种写法，正符合元朝和张士诚之流的灭亡。
下阕，也融化刘禹锡《石头城》诗一些诗意。刘诗写：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这下阕开始句：“怅然孤啸”，是写自己一个人登越王台，独坐长啸，啸是一种舒畅胸怀的口作的哨声。魏末隐士孙登曾登苏门山长啸，今已失传。长啸表示超然世外，从思想更高层次看历史兴亡，轻视那些诛杀篡夺的王朝，不愿参与其中。下二句：“青山故国，乔木苍苔。”故国，指旧时南越自然也是汉代国土，乔木，指上百年的参天古树。《孟子·梁惠王》：“所谓故国者，非有乔木之谓也。有世臣之谓也。”世臣指世代能治理国家的大臣。这里是说历史不断变化，现在只有越王山围绕故国，只有乔木和苍老的青苔长遍台边。言外之意也是说不知有多少王朝，从政治昏乱到亡国，青山依旧，乔木尚存!不只限南越和汉代，过去是今天的影子。
最后三句：“当时明月，依依素影，何处飞来?”就用《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”诗意，变化为三句，说只有建国当时的明月，是永不会改变的，它缓缓移动的皎洁形象，不知是从何处飞来?象张若虚《春江花月夜》“江月何年初照人”一样，却问当时月，从何处来?增加了词的情趣。这三句和唐诗人卫万《吴宫怨》“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”的含意也相近。
倪云林这首词虽然从唐人诗句受到启发，但时代背景不同，有共鸣处，有完全不同处。上阕感慨颇深，下阕，意境清远，心地超然。全词兼具豪逸、悲壮的风调。陈廷焯《大雅集》中评为“悲壮风流，独有千古”。倪云林既不仕元朝，所以他并不是为元朝兴叹的。《明史》把他的生平写入隐逸传。