爱国诗词鉴赏《阮籍·咏怀·八十二首·其三十九》原文|译文|注释|赏析
壮士何慷慨，志欲威八荒。①
驱车远行役，受命念自忘。②
良弓挟乌号，明甲有金光。③
临难不顾生，身死魂飞扬。
岂为全躯士? 效命争战场。④
忠为百世荣，义使令名彰。⑤
垂声谢后世，气节故有常。⑥
【注释】 ①八荒：海外极远之地。荒，辽远的意思。古时称四方最辽远的地方为“四荒”，四正方之外再加以四隅方，合称“八荒”。②受命念自忘：指受君命而忘却私念。“念自忘”，说一切私念都忘掉了。念，指私念。③乌号： 良弓名。《淮南子·原道》： “射者扞乌号之弓。”一说“桑柘，其材坚劲，乌峙其上”，“伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也”。一说“黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝不能也;乌，於也; 号，呼也; 於是抱弓而号，因名其弓为乌号之弓也。”后说亦见《史记·孝武本纪》，说百姓抱黄帝所堕之弓号，故名乌号。略有不同。按，应以第一说为是。明甲： 有光泽的铠甲。曹植《上先帝赐铠表》： “先帝赐铠黑光，明光各一领。”明甲即指明光甲。④全躯士： 指保全身躯性命的人。争战场： 即战场，如后世所说的疆场，沙场。⑤令名：美名。彰：显扬。⑥垂声： 流传声誉于后世。谢： 告诉。
【鉴赏】 这是阮籍《咏怀》诗的第三十九首，充满了战斗的激情，鼓动性极其强烈。它热情地歌颂了慷慨奔赴国难的壮士，歌颂了他们胸怀大志、笑卧沙场、为国捐躯的英雄主义和爱国主义精神。
诗一开头，突兀而起，写了壮士们雄赳赳、气昂昂的出征场面。他们有伟大的志向，就是要“志欲威八荒”。古时称四方最遥远的地方叫 “四荒”，四正方之外再加以四隅方，合称“八荒”。《说苑·辨物篇》说：“八荒之内有四海，四海之内有九州焉。”这里的 “八荒”则指整个八荒之内，说明壮士们的志向在扬我国威、震慑海内外。“驱车远行役，受命念自忘”，转写壮士们都是血性男儿、无畏勇士，一接到出征命令，马上把自己的杂念全丢一边，一切服从国家大事。“驱车”二字体现了壮士们忘却私念，紧张迅速地飞驰前线，义无反顾地将生死置之度外。“良弓挟乌号，明甲有金光”，着重表现了壮士们全副武装的英姿。他们身穿闪着光泽的铠甲，佩带着名叫 “乌号” 的宝弓，而这种宝弓是由一种特殊的材料制成的。据《淮南子·原道》注说：“桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必挠下，劲能复巢，乌随之; 乌不敢飞，号呼其上; 代其枝以为弓，因曰乌号之弓。”有如此精良武器的战士，有如此壮志的英雄，自然有一往无前的勇气。
“无私的人，才是无畏的人”。战士们到了战场上，“临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士?效命争战场。”他们在危难面前，绝不是贪生怕死，以保全自己的生命，而是全力以赴，为争取战斗的胜利而不惜献出自己的生命。面对这样英勇的战士，祖国和人民是不会忘记他们的。诗人以满腔热情赞颂说： “忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。”壮士们的 “忠义” 如高山大海，会天长地久，与日月争辉，使他们名扬天下，万古流芳。他们的英勇义举，将永远鼓舞人民，成为世世代代效仿的榜样。
这首诗表现的主题与阮籍后来的放纵、不参与世事、口不言人之过、宣扬“老庄”的无为，形成了强烈的反差。据《晋书·阮籍传》讲：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。”可见阮籍后期的消沉是形势所迫，而不是他的初衷。
文章作者：钟维克