爱国诗词鉴赏《于右任·过台湾海峡远望》原文|译文|注释|赏析
激浪如闻诉不平，何人切齿复谈兵。①
云埋台岛遗民泪，雨湿神州故国情。
地运百年随世转，帆船一叶与天争。②
当年壮志今安在? 白发新添四五茎!
【注释】 ①切齿：形容愤恨到极点。②地运：指台湾的命运。
【鉴赏】 此诗作于1923年。当时作者在陕西任靖国军总司令失利，东下上海创办上海大学，因事出洋，舟过台湾海峡，触景生情，有感而作。台湾海峡在福建和台湾两省之间，自东北到西南长约三百公里，东西宽一百九十公里，最狭处一百三十公里。作者在此远望云雾笼罩着的台湾，眼看祖国的宝岛被帝国主义侵占，感慨万端，愤怒不已，写下此诗。
首联： “激浪如闻诉不平，何人切齿复谈兵。”作者将海浪的怒吼声，作为对天下不平事的控诉，抒发其愤怒情绪。“复谈兵”有两层含意： 其一，明末郑成功率兵收复了台湾，现今又由谁来率兵收复?其二，作者本人曾是十万大军的统帅，解甲后是否还要东山再起，重率大军驱逐入侵者，收复失地?
颔联： “云埋台岛遗民泪，雨湿神州故国情。” 台岛，即台湾岛，与福建隔海相望，是我国第一大岛，面积三万五千七百九十八平方公里，岛西玉山为我国东部最高峰，海拔三千九百九十七米。台湾自古为中国的一部分，古名夷州，随称琉球，明朝年间荷兰与西班牙入侵，由郑成功收复。清置台湾府，属福建省，后改为行省，光绪二十一年 (1895) 为日本侵占。“遗民泪”，指台湾人民遭受侵略者的残酷蹂躏，正处在水深火热之中。“神州”，战国时齐人邹衍称中国为 “赤县神州”，后世即用作中国的代称。“故国”，即祖国。台湾同胞的灾难，也是祖国人民的灾难，同是炎黄子孙，作者在此对台湾同胞的遭遇表现了深厚的骨肉之情。
颈联： “地运百年随世转，帆船一叶与天争。” 台湾现在被日本侵占，但随着世事转移，时代变迁，她也会有不同的命运——自有解放翻身之日。“帆船一叶与天争”，既写景，作者所乘之船，与海天融为一体; 更寓意，台湾哪怕只是一只小船，也会不屈地与日寇抗争。
尾联： “当年壮志今安在? 白发新添四五茎!”作者早年参加同盟会，立志为中华民族的崛起而奋斗; 更曾是手握十万兵的总司令，原以为可以一展抱负，谁想天不遂人愿。又在这台湾海峡上想到至今蒙辱的台湾，不禁惆怅满怀，白发新生，一种忧国忧民的情思跃然纸上。
全诗从景出发，情景交融，内含丰富，意境鲜明，语言优美，韵律和谐，写出了对台湾的思念，构想了台湾的未来，结合作者的特定身份，表达了壮志未酬的惆怅，有余思袅袅之感，具有强烈的艺术感染力。
文章作者：李萱华