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宋·王亘《和刘太守西湖十洲韵》宁波海曙日月湖诗词赏析

宋·王亘《和刘太守西湖十洲韵》宁波海曙日月湖诗词赏析

宋·王亘

花屿

传闻春入水边枝,懊恼行人不暇持[1]

任是杜陵归较晚,也须排闷强裁诗[2]

芳草洲

十步中间水四围,不容红紫乱相依。

春风管取青青在[3],莫问愁人归未归。

柳汀

不似长安陌上梢,只将离恨寄长条[4]

流系得虹霓住,留作憧憧两岸桥。

竹屿

凤集龙骧未足才[5],独惊高节出云来。

此君端的吾家旧[6],争得柴门相向开。

烟屿

离朱谛视也昏花[7],一疋青缣盖白沙[8]

咫尺渔舟看不见,凡夫何处觅仙槎[9]

芙蓉洲

须信金行有智囊[10],会将秋色赛春芳[11]

清宵见白休相拒,多是潘郎鬓上霜[12]

菊花洲

年年重九为人开,不染春花一点埃。

湖上萧骚如栗里[13],虚樽还待白衣来[14]

月岛

夕阳尽处见沧洲[15],一片清光水国秋。

应是玉真梳洗罢[16],菱花台上不曾收[17]

雪汀

玉落风刀细细裁,梁王宫里旧池台[18]

逍遥此地何人可,除是冰肤驾鹤来[19]

松岛

谁陪老碧到秋霜[20],赖有黄花隔水香。

土浅波深难独立,可能移植向公堂[21]

注释 [1] 不暇持: 犹言不停顿。[2] 裁诗: 作诗。杜甫诗有“故林归未得,排闷强裁诗。” [3]管取: 准着; 定着。[4] 长条: 柳枝。古人送别折柳相赠。[5] 凤集: 指竹林。南北朝陈贺修 《赋得夹池竹》 : “来风韵晚迳,集凤动春枝。”龙骧: 喻竹似龙昂首貌。[6] 端的: 真个; 的确。[7] 离朱:即离娄,古之明目者。《慎子》 : “离朱之明,察毫末于百步之外。”谛视:仔细看。[8] 青缣: 青色的细绢。[9] 仙槎: 古代传说中仙人乘坐的木筏。[10] 金行: 阴阳五行,金主秋。[11] 会将: 应将。[12]潘郎鬓霜: 晋潘岳 《秋兴赋》序: “余春秋三十有二,始见二毛。” [13] 萧骚: 萧条。栗里: 地名,在江西德化县 (今九江) 西南。相传为陶渊明故里。[14] 白衣: 见刘珵 《咏西湖十洲》 诗注。[15]沧洲: 水滨。[16] 玉真: 仙女名。《佩文韵府》 引 《神仙传》 : “深山修道,夜有仙女来献花果,鼻上有黄珠如粟者,玉真也。” [17] 菱花台: 菱花镜台。古人以铜为镜,据说在日光照射下有菱花影。[18] 梁王宫: 亦称梁苑,在今河南开封市东南。据 《史记·梁孝王世家》 载,梁孝王梁苑,其 “宫观相连,奇果佳树,瑰禽异兽,靡不必备” 。后遂以喻著名园林。[19] 冰肤: 喻肌肤细白。在此喻仙女。[20] 老碧: 青绿: 苍翠。[21] 可能: 能否。

宋·舒亶

花屿

暖吹红紫上青枝,掠水风烟巧自持。

蜂蝶鸬鹚各芳意,锦囊消得探春诗[1]

芳草洲

小雨如酥露乍晞,屿花汀柳自相依。

画桥不碍寻春屐,谁傍烟波拾翠归[2]

柳汀

困倚沧波绿动摇,冷烟疏雨共萧条。

谁将轻薄娇春态,强拂人头向市桥。

竹屿

欲问葛陂安在哉[3],端疑波底化龙来[4]

子猷此兴君知否[5],小径何妨卷竹开[6]

烟屿

著漠寒芦不见花[7],暗藏鸥鹭啄晴沙。

暖风吹起浑无定,半落僧窗半落槎[8]

芙蓉洲

照水枝枝蜀锦囊[9],年年泽国为谁芳。

朱颜自得西风意[10],不管清秋昨夜霜。

菊花洲

懒对陶家酒瓮开[11],东篱寂寞久风埃[12]

会须结取登高客[13],折上龙山醉帽来[14]

月岛

何人骑鹤上瀛洲[15],清影明波正九秋。

吹罢玉笙端不见,满空桂子有谁收[16]

雪汀

点柳妆梅不暇裁,平波直拟涌瑶台[17]

钓矶苇岸知何许[18],几误渔舟夜半来。

松岛

亭亭古干对沧浪[19],雨洗风飘吹老香。

晚岁何人同寂寞,水西我有读书堂[20]

注释 [1] 锦囊: 用锦缎做的袋子,古人多用来藏诗稿或机密文件。消得: 须得。[2] 拾翠:原指拾取翠鸟羽毛作为装饰品,后用以指妇女春日嬉游的景象。[3] 葛陂: 地名,在今河南省新蔡县北。相传为东汉费长房投杖成龙处。费长房从仙人学道,回家时乘仙人所授竹杖,至家,以杖投陂,顾视则龙也。[4] 端疑: 犹言应似。[5] 子猷: 王徽之,字子猷,会稽人,王羲之子。著名书法家,性爱竹,寄居空宅中,便令种竹,云“何可一日无此君” 。[6] 卷: 通“婘” ,美好貌。[7] 著漠: 依稀。[8] 槎: 用竹木编成的筏。[9] 蜀锦囊: 喻含苞欲放的荷花。蜀锦,四川产的彩锦,色彩特别鲜艳。[10] 朱颜: 美人的容颜,比喻荷花。[11] 陶家: 指陶渊明。[12] 东篱: 陶渊明诗有“采菊东篱下,悠然见南山。” [13] 会: 应。结取: 结交。[14] 龙山醉帽:据陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》 载,孟嘉为征西大将军桓温参军,“九月九日温游龙山,参佐毕集……时佐吏并着戎服,有风吹君 (孟嘉) 帽堕地。温目左右及宾客勿言,以观其举止,君初不自觉,良久如厕,温命取以还之。廷尉太原孙盛,为谘议参军,时在座。温命纸笔,令嘲之。……君归,见嘲笑,而请笔答。了不容思,文辞超卓,四座叹之。”后用为重阳友人盛会的典故。[15] 骑鹤: 相传周灵王太子王子乔 (晋) 乘鹤仙化而去。后遂以“骑鹤” 作为咏仙家之典。[16] 满空桂子:桂花香飘空中。[17] 瑶台: 喻仙人居住的地方。[18] 何许: 何处。[19] 沧浪: 指深绿色的湖水。[20] 读书堂: 本诗作者舒亶,在月湖有园曰“懒堂” 。参见第78页 《舒中丞园》 。

宋·陈瓘

花屿

红紫商量欲满枝[1],探春觞豆好携持[2]

便须载酒凌波去,底事黄堂独赋诗[3]

芳草洲

绿柳映波千古恨,至今南浦雨依依[4]

我今又出江东去,多少行人宦未归[5]

柳汀

密干参差笼月影,轻波荡漾蘸烟条。

暑天要此清凉地,欲往何辞渡小桥。

竹屿

霜姿迥出红尘外, 只有鹓傍水来[6]

别岸若寻栖隐处,轩窗须为此君开。

烟屿

霭霭纷纷缘底事[7],故来波上罩晴沙[8]

莫教散入沧溟去[9],却恐能迷上汉槎[10]

芙蓉洲

红云可觅无蜂去[11],渺渺寒波映晚芳。

未必孤根能耐雪,且看秋艳已经霜。

菊花洲

光景不留人易老[12],恨无羽翼出尘埃。

世间哪有飞升药[13],且傍汀洲采菊来。

月岛

月明偏照海边洲,绿水回环漾素秋。

斗转参横群动息[14],桂花零落遣谁收[15]

雪汀

谁把平毡水上开,坐看飞絮扑琼台[16]

酒家耳热笙歌沸,应怪幽人此地来[17]

松岛

影参岸柏童童绿[18],叶蔽汀兰澹澹香[19]

斤斧不来人迹远,养成千尺势堂堂。

作者简介 陈瓘 (1057—1124),字莹中,号了翁,学者称了斋先生,剑州(今福建)沙县人,后迁居鄞县(今宁波市)。元丰二年(1079)登进士科,曾任庆元府(今宁波市)通判、太学博士。后为谏官,极言蔡京不可用,被蔡京排挤。卒谥忠肃。有《了翁易说》、《尊尧集》。

注释 [1] 商量: 准备; 造作。[2] 探春: 郊外春游,探望春光。觞豆: 觞,酒器; 豆,食器。[3] 黄堂: 据 《后汉书·郭丹传》 注: “黄堂,太守之厅事。”在此指太守刘珵。[4] 南浦: 原意为南面的水边, 后多指送别之地。 [5] 宦: 宦游, 在外求官或做官。 [6] 鹓 (音鸳): 传说中与鸾凤同类的小鸟。[7] 霭霭: 暗淡貌。[8] 故: 常。[9] 沧溟: 大海。[10] 能: 还。汉槎: 传说中仙人乘坐,往来于银汉间的一种筏。[11] 红云: 喻荷花。[12] 光景: 时光。[13] 飞升: 成仙。[14] 斗、参: 皆星宿名。群动息: 喻夜晚。白居易 《寄唐生》 : “每逢群动息,或遇云雾披。” 群动,指天地间各种声响、活动。[15] 遣: 教;使。[16] 琼台: 玉台。《后赵录》 : “迨夏商之琼台瑶佩,楚章华,秦阿房。”在此指白色的建筑物。[17] 幽人: 隐者。[18] 童童: 覆盖貌。[19] 澹澹: 同淡淡。