(宋)苏辙《初发嘉州》咏[四川]·乌尤山的山水名胜诗词赏析
(宋)苏辙
放舟沫江滨①，往意念荆楚②。
击鼓树两旗， 势如远征戍。
纷纷上船人， 橹急不容语。
余生虽江阳， 未省至嘉树③。
巉巉九顶峰④，可爱不可住。
飞舟过山足， 佛脚见江浒⑤。
舟人尽敛容， 竞欲揖其拇⑥。
俄顷已不见⑦，马牛在中渚⑧。
移舟近山阴， 壁峭上无路。
云有古郭生， 此地苦笺注。
区区辨虫鱼， 尔雅细分缕⑨。
洗砚去残墨， 遍水如黑雾。
至今江上鱼， 顶有遗墨处⑩。
览物悲古人， 嗟此空自苦。
余今方南行， 朝夕事鸣橹。
至楚不复留， 上马千里去。
谁能居深山， 永与禽兽伍。
此事谁是非， 行行重回顾。
【题解】
乌尤山在乐山市东沫水(即大渡河)、若水(即青衣江)、府河(即岷江)汇合处。原来与凌云山相连，战国时秦之蜀郡守李冰治水，在其间凿一衢道，以分水势。山上有唐代创建的乌尤寺，寺中有尔雅台，相传为汉代郭舍人注《尔雅》处。北宋仁宗嘉祐四年(1059)冬，作者随其父苏洵、长兄苏轼离开故乡眉山，来到嘉州(即今乐山)，并由此出发下荆州。当时作者与兄苏轼均作有《初发嘉州》诗。此诗写舟行所见沫江岸边凌云山、乌尤山遗迹及行旅感怀，即诗中“览物悲古人，嗟此空自苦”之意。苏轼《初发嘉州》诗是：“朝发鼓阗阗，西风猎画旃。故乡飘已远，入意浩无边。绵水细不见，蛮江清可怜。奔腾过佛脚，旷荡造平川。野市有禅客，钓台寻暮烟。相期定先到，久立水潺潺。”
【作者】
苏辙，北宋文学家，生平见前江苏《张公洞》诗。
【注释】
①沫江：沫水，即今源于四川西部之大渡河，战国李冰凿离堆，避沫水之害，西汉司马相如通西南夷，西至沫水，即指此。大渡河在乐山与岷江相汇。②荆楚：指今湖北、湖南一带。③苏辙家乡为眉山，也在岷江边，距嘉州约60公里。④巉巉：高峻貌。九顶峰：凌云山九顶峰。⑤佛脚：指乐山大佛之足。乐山大佛在乐山岷江东岸，凌云山西壁，其通高71米，头与山齐，脚踏大江，故云“佛脚在江浒”。浒，水边。⑥“舟人”两句谓船过大佛像前，舟中人都要对佛足膜拜。⑦俄顷：很快。⑧此句谓在船中可见江中洲渚上的马牛。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨马牛。”⑨“云有”四句写郭舍人注《尔雅》事。乌尤寺中有尔雅台，相传即汉郭舍人注《尔雅》处。郭舍人《尔雅注》今已不可见，晋人郭璞注曾引用。虫鱼，孔子认为读《诗经》可以多识草木鸟兽虫鱼之名，汉代古文经学家注释儒家经典，注重典章制度和名物的训释、考据，后遂以“虫鱼”泛指经学家们考释的名物和典章制度。唐韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”⑩“写砚”四句写传说。《乐山县志》载明袁子让《重修尔雅台记》：“晋郭景纯先生侨寓嘉州时，尝注《尔雅》其山，山之南有一台，相传为先生阁笔处，俗呼为尔雅台。水环其山，上下鱼皆乌首，而皂甲与凡鳞不侔，说者谓先生墨翰所染也。”