(清)莫魁士《黎母山》咏[海南]·黎母岭的山水名胜诗词赏析
(清)莫魁士
朱崖海尽天一角①，四州为肢黎为腹②。地灵之祖五指钟，文身雕题开异族③。延袤二百有余里④，千顷参差万木趾⑤。相传神女自嵩生，屹立崔巍天姥比⑥。崔巍孤耸峭如壁，傲兀层峦俱匍匐⑦。琪花瑶草踞于巅⑧，云片烟光绕其侧。君不见，大嵼降，小嵼降⑨，干羽既舞山荒阙⑩，全仰婺精奠南极⑾，不见山后生、山前熟。星无欃枪莽无伏⑿，和风甘雨占蔀屋⒀。何年毛髻变衣冠⒁，携酒登临集皮陆⒂。呜呼!安得登临尽皮陆，再把东坡题诗读⒃。
【题解】
黎母山位于琼中县境内，旧名黎婺山。峡谷深幽，峰势连绵。此诗描绘黎母山风光，表现了作者对该地区黎族人民早日接受中原文化的愿望。
【作者】
莫魁士，海南定安人，清康熙四十七年(1708)举人。
【注释】
①朱崖：即珠崖。②此句谓黎母山地处海南岛腹地。四州，唐代以后于海南设四州：北有琼州，东置万州，西设儋州，南为崖州治。③此句写黎族纹身绣面的习俗。④延袤：延伸。⑤趾：足，此指树根。⑥“相传”两句谓“黎母”生于嵩山，和天姥山一样雄伟。嵩山在河南省;天姥山在浙江嵊县。崔巍，山势高峻。⑦傲兀：昂首挺立。匍匐：谓群山均没有它高峻。⑧琪花瑶草：传说昆仑山上西王母的瑶池里有琪花瑶草，此指仙花仙草。⑨嵼：山曲貌。⑩干羽：古代舞者所执之舞具。文舞执羽，武舞执干。《尚书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。”后用以指文德教化，此指海南接受中原文化。(11)婺精：婺女星，也称女宿，二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四颗。古代认为南方越地属婺女分野。(12)欃枪：彗星。古人认为彗星出现，则有灾难降临。莽无伏：草木不摇落。伏，倒伏，零落。(13)嶻屋：茅草覆盖之屋，泛指贫家幽暗简陋之屋。(14)此句谓黎族人何年能变成知书识礼的文明人。毛髻，古代黎族人喜欢把头发束起来打成髻。(15)皮陆：唐代诗人皮日休、陆龟蒙，二人同时，诗风相近，又经常在一起唱和，这里引申为志同道合的文人。(16)东坡题诗：苏轼贬谪海南时曾作《题黎母山》诗：“黎母山头白玉簪，古来人物盛江南。春蚕食叶人千万，秋鹗凌云士十三。去日黄花香袖满，归时绿柳映袍蓝。荒山留与诸君破，始信东坡不妄谈。”