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丁复《送李光大之海北宪司书吏》即事感怀诗词赏析

送李光大之海北宪司书吏

我闻徽之黄山秀之聚(2),三十六峰比如故(3)。

支而散去不可数(4),周环纡余蛟凤舞(5)。

瘠之爲石天所斧(6),真宰重惜保其故(7)。

仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。

殷彝周鼎冰雪贮(8),而有锦绣之肺腑(9)。

丈夫用世当不负(10),他年抱策上京去(11)。

蓬莱宫深隔烟雾(12),弱水三万不可度(13)。

祭酒先生纔见取(14),慷慨登楼念乡土。

奉檄南归大江浒(15),古木阴阴覆韦布(16)。

御史殷勤再三顾,叩之使言见平素(17)。

小却黄堂掌书簿(18),溷溷泥途塞中路(19)。

白壁自持终不污,前年妖蟆月更吐(20)。

天下秋风吹桂树,炳豹文章堕羣瞽(21)。

八月钱塘潮亦怒。

竟无愠色向人前(22),但道命耶多谬误(23)。

行台二十四松厅(24),众更奇之交爱护。

百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。

宪司十道虞有罟(25),纪网庶政祛残蠹(26)。

三在炎荒鼎而柱(27),五羊八桂穷险阻(28)。

棋分南北海爲部(29),民黎杂居性豺虎(30)。

俗嗜相残躶负弩(31),滨水而採名蜑户(32)。

一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾(33)。

台官择人如善估,以君政似王夷甫(34)。

长干置家坐空窭(35),遣佐绣衣苏病苦(36)。

君今此行人共许(37),还珠奚翅瞻三语(38)。

夷齐有心当弗沮(39),君其勗诸报明主(40)。

道命之行泽施溥(41),万锺之赐安厥予(42)。

诗词类别:即事感怀

来源:《粤西诗载》

相关作品:王将军歌送瑞卿之荔浦巡简

(1)宪司书吏:司法官府中承办公事的吏员。

(2)徽之黄山:黄山在安徽省南部,南北长四十公里,东西宽三十公里。秀之聚:秀丽景色汇集之地。黄山风景秀丽,紊以奇松、怪石、云海、温泉着称。

(3)三十六峰;此处爲形容山峰之多。 比:并列,互相靠着。

(4)支:从总体分出,分散。

(5)周环:围绕。 纡余:曲折延伸的样子。

(6)天所斧:自然所形成。斧,用斧砍削。

(7)真宰:宇宙的主宰者。 故:原来的面貌。

(8)“殷彝”句:爲“清古”的形象比喻。商代的彝器和周代的鼎,喻其古。冰与雪,喻清。

(9)锦绣之肺腑:指满腹才华。

(10)用世:做官。 负:背弃。

(11)策:谋畧,此指胸中的学问。

(12)蓬莱宫:唐高宗时的宫名,这裹指朝廷。 隔烟雾:看不见,喻难近。

(13)弱水:无法越过的水。汉东方朔《十洲记》:“凤辚洲在西海之中央……四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”

(14)祭酒:国子监的主管官。

(15)奉檄(xí习):奉命。檄,古代官方文书。 江浒:江边。浒,水边。

(16)韦布:牛皮带子,粗布衣。古时指未出仕或隐居在野的人的粗陋服装。

(17)叩:询问。 平素:指往日的抱负。

(18)黄堂:古时太守衙门中的正厅。 掌书簿,承办官方公事文书。

(19)溷(hùn混)溷:骯髒的样子。

(20)妖蟆月更吐:指月蚀现象。古代神话説月蚀是蛤蟆吞月又吐出来,认爲这是不吉利的象徵。

(21)炳豹:形容文章之富有文彩。 瞽(gǔ鼓):瞎子,喻不识文章好壤的试官。 按:此句后疑漏一句。

(22)愠(yùn运)色:怨恨的表情。

(23)“但道”句:意爲只説是自己的命运不好。

(24)行台:行省御史台。 松厅:《因话録》:“察院诸厅,各有他名。会昌初,监察御史郑路所葺礼察厅,厅南有古松。”此处指御史衙门中分管各事的诸厅。

(25)虞:预料。 罟(gǔ古):网,指法网。

(26)纪网:治理。 庶政:各种政务。 祛(qū区):除去,驱逐。 残蠹(dù度):凶恶的蛀虫,喻破壤法纪的壤人。

(27)炎荒:指南方炎热荒远之地。 鼎而柱:象鼎和柱一样立于不败之地。

(28)五羊八桂:指广东广西之地。五羊城爲广州之别称。传説古有五仙人,乘五色羊执六穗秬至此,其后州厅梁上绘画五仙人和五羊像。八桂,广西的代称。

(29)部:属。

(30)黎:指居于海南岛中南部的黎族,爲中国少数民族之一。

(31)躶负弩:赤着上身,背着弓。弩,是一种利用机械力量射箭的弓。

(32)蜑(dàn旦)户:在南方内河和沿海一带的水上居民。以船爲家,从事渔业。

(33)“一从”两句:意爲自从孟尝离开合浦以后,珍珠不再回来,远方也无卖珠人了。传说汉代合浦郡海中产珍珠,先时郡官多是贪吏,极力搜刮,致使珍珠移往别处。后孟尝爲合浦太守,制止搜刮,革新弊政,珍珠复还。

(34)王夷甫:晋王衍字夷甫。玄学家。官至太尉。

(35)长干:古金陵里巷名。 空窭(jù巨):贫穷简陋。

(36)遣佐:派出官员。 绣衣:即绣衣直指,或称绣衣使者,是汉武帝时置的官名,负责镇压人民起义,并有权诛杀镇压不力的地方官员。 苏病苦:使百姓在困顿之后,得到休养生息。

(37)许:赞许,期望。

(38)奚翅:同奚啻,犹言何但,何止。 三语:即三语掾。传说晋朝王衍问阮修,儒家提倡名教,老庄宣扬自然,究竟有何差别。 阮修答:“将无同(大约差不多罢)。”王衍听了很欣赏,就聘他爲属员。当时人称阮修爲“三语掾。”见《世説新语·文学》。掾,是古代官府属员的通称。

(39)夷齐:即伯夷,叔齐。是商代孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐爲继承人。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受,叔齐也不愿登位,先后都逃到周国。周武王伐纣,两人曾叩马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,逃到首阳山,採薇而食,饿死在山裏。 沮(jǚ举):阻止。

(40)勗(xü序):勉励。

(41)道命之行:意爲此行是受命行道。 泽施溥:普遍施予恩德。溥,普遍,广大。

(42)万锺:指优厚的俸禄。锺,古量名。 安厥予:安稳地给与。厥,语中助词。

丁复

丁复(生卒年不祥),字仲容,元代天台(今浙江天台县)人。延佑初游京师,被荐不就。晚年侨寓金陵。所作诗多散佚,今存《桧亭集》。

朝代:元代

籍贯:浙江天台