游荔浦鹅翎巖
谁谓剑阁险(2)？鹅翎险更奇。
谁谓齐云胜(3)？鹅翎胜与齐。
孤峰危峭壁，小径通翠微(4)。
着履穿云窦，倚杖蹑崔嵬。
石门天自造，一见惊且疑。
中有空洞天(5)，宛若神人池。
入谷复出谷，犹有仙界遗。
禽鸟不到处，虎豹不敢栖。
万山班若列(6)，万野坦如墀(7)。
水旋环若带，花嗅醉如泥。
上有龙津吐(8)，挂缀如琉璃。
隐隐月窟窝，皎皎素娥眉。
疑是巫山女，常舆云雨期(9)。
疑是玉台观(10)，上帝移来峙。
疑是蓬莱岛(11)，秦皇望断时(12)。
疑是商山担，四皓原採薇(13)。
疑是庐山鹤，欲度梁武骑。
疑是山鹿巅，飞锡先来记。
云移山自若，风急无宁枝。
洞口浮烟薄，巖深暑气微。
藤萝生壁藓，红日照仙芝。
侃侃铭刻在(14)，载有贤人题。
整容式庄诵(15)，铿然天籁希(16)。
临神一展拜，恍然英爽依(17)。
崖高逈万丈，蹑足天可梯(18)。
此去云程近，争有赤子啼(19)。
金声鸣紫陌(20)。桴鼓续黄衣(21)。
山叟出新茗，老衲钹空已(22)。
归云遂返驾，疏雨湿征衣。
凛然一声震，倏忽江雾迷。
何如赤松游(23)，黄石神其机(24)。
何如华岳登(25)，鬼谷呈其异(26)。
何如承露台(27)，折有金茎绮(28)。
何如仙人掌，调有玉屑巵(29)。
何如九疑上(30)，丹霄从可几(31)。
何如烂柯山，千古一局棋(32)。
何如天目山，湛湛玉泉池(33)。
何如瀑布山，泉沸勇如飞。
何如登云谷，万山若转移。
何如白鹿洞(34)，朱陆辨支离(35)。
何如天真山，一觉悟天知。
嗟予初逝时(36)，行迈且靡靡(37)。
登览兴便勃(38)，徘徊日已西。
尚须期达士(39)，重舆拜希夷(40)。
诗词类别：写景抒情
来源：《粤西诗载》
（1）荔浦：即今广西荔浦县。 鹅翎巖：在荔浦县南七里，又名娥英巖。
（2）剑阁：栈道名。在四川剑阁县东北大剑山和小剑山之间，此处连山绝险，飞阁通衢，故称剑阁。历来爲军事戍守要地。
（3）齐云：齐云山，在安徽省南部休宁县城西北，其上有香炉峰、五老峰等胜景，历来爲游览胜地。
（4）翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。
（5）洞天：道教用以称神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。
（6）班若列：好像是按位次排列一样。
（7）墀（chí迟）：殿上的空地。
（8）龙津：指泉水。
（9）“疑是”二句：宋玉《高唐赋》：“昔者先王游高唐，忽而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，爲高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之岨，旦爲朝云，暮爲行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。”
（10）玉台观：天帝宫庭中的楼观。
（11）蓬莱岛：即蓬莱山，古代方士传说爲仙人所居。 《史记·封禅书》：“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，在渤海中，盖尝有至者，诸仙人及不死药在焉。”
（12）秦皇：即秦始皇。秦始皇在统一中国后，曾敷遣方士携童男童女到海上寻找蓬莱等三神山，冀得不死之药，始终未果。
（13）“疑是商山”二句：意谓此山疑是四皓隐居的商山。 商山，在陕西商县束，亦名商岭、商坂。 四皓：汉初四隐士，即东园公、绮里季，夏黄公、甪里先生，避秦乱，隐于此。 採薇：指隐居。
（14）侃侃：分明貌。
（15）式：语助词。 庄：端重，严肃。
（16）天籁：自然界的声音。 希：通“稀”。
（17）恍然：彷彿。 英爽：英伟豪爽之气。
（18）天可梯：可以登梯直上而至于天。极言鹅翎巖之高。
（19）争：同“怎”，怎么。 赤子：婴儿，喻人民。
（20）金声：钟声。 紫陌（mò墨）：繁华的大路。
（21）桴（fú扶）鼓：鼓槌和鼓，此指鼓声。 黄衣：道士的衣服，此指道士。
（22）老衲（là纳）：老僧。 空：佛教认爲一切事物的现象都有它各自的因和缘，而没有实在的自体，名“空”。 已：完毕。
（23）赤松：赤松子，古仙人名。 《史记·张良传》：“顾弃人间事，从赤松子游耳。”
（24）黄石：黄石公。汉张良尝于下邳圮上遇一老人，授以书一编，曰：“读此则爲王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石，即我矣。”良读其书，遂佐高祖定天下。世称此圮上老人爲黄石公。
（25）华岳：即西岳华山，在陕西华阴县境。
（26）鬼谷：即鬼谷子，纵横家之祖，传说爲苏秦、张仪之师。
（27）承露台：汉武帝好神仙，于神明台上作承露盘，立铜仙人舒掌以按甘露，以爲服食之可以延年。
（28）金茎：铜柱。用以擎承露盘。
（29）“何如仙人掌”二句：据《三辅故事》载：汉武帝以铜作承露盘，高二十丈，大七围，上有仙人掌托承露盘，以露和玉屑饮之。
（30）九疑：即九嶷山。
（31）丹霄：谓天空。 几（ji机）：近，接近。
（32）“何如烂柯山”二句：烂柯山在今浙江衢县南，据《述异记》载，晋王质入山采樵，观两童子奕，局终柯（斧柄）已烂。既归，去家已数十年。
（33）“何必天目山”二句：天目山在浙江临安县西北五十里。 《元和志》：“山有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。” 湛（zhān栈）湛：深而清貌。
（34）白鹿洞：在江西星子县北庐山五老峰下。唐李渤与兄涉读书庐山，常畜一白鹿自随，因以名洞。南唐于此建学，宋初置书院，朱子知南康军，讲学其地。
（35）朱陆辨支离：朱，指朱熹；陆，指陆九渊。二人均南宋哲学家，教育家。朱陆两家学说宗旨各异，针锋相对。淳熙二年曾在鹅湖寺进行辩论，陆氏讥刺朱学爲“支离事业”。后朱熹爲白鹿洞洞主，又请陆九渊前往讲演。辨，通“辩”。支离，烦琐而凌乱。
（36）予：我。 逝：往。
（37）行迈：行走不止。 靡靡：迟迟，缓慢貌。 《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心摇摇。”
（38）兴：兴致。 勃：旺盛。
（39）达士：指通达事理的人。
（40）希夷：谓空虚寂静，不能感知。指“道”。《老子》：”视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”
张楷
张楷（生卒年不详），明代余姚（今浙江余姚县）人，隆庆间官荔浦（今广西荔浦县）知县。
朝代：明代
籍贯：浙江余姚