送郑孔肩任平乐二首

　　　　　　其 一

潮之有昌黎(2)，柳之有愚溪(3)。

异域阻风教(4)，贤达偶羁栖(5)。

至今巖壑间，文采流虹霓(6)。

古人失意事，今君盛名齐。

大邑新黄绶(7)，江枫逝青骊(8)。

川陵美登陟，琴鹤随所携。

民瑶杂居地，一朝吾道西(9)。

金石振高响(10)，蛮荒破重迷。

千载怀英人(11)，摩崖觅留题(12)。

　　　　　　其 二

凉飈厉征衣(13)，落叶津亭暮(14)。

寥廓浮云翔(15)，感士多不遇(16)。

枳棘岂鸾栖，百里非贤路(17)。

酌言壮行色(18)，慷慨驱车去。

烽火照渔阳(19)，封疆颇多故。

颜阖知疲马(20)，庄生悲涸鲋(21)。

矧兹瘴疠乡(22)，保障谁与固。

中泽无鸿雁(23)，清班即鸳鹭(24)。

嗟我同心友，修程渺烟树(25)。

安得万里辀(26)，随风共长骛。

诗词类别：即事感怀

来源：《粤西诗载》

（1）郑孔肩：名圭，明钱塘人。岁贡，天启间知平乐。

（2）昌黎：即韩愈。韩愈常据先世郡望自称昌黎人，故世称韩昌黎。唐元和十四年（公元八一九）因谏迎佛骨事。被贬爲潮州刺史。

（3）愚溪：即柳宗元。唐河东（今山西省永济县）人。贞元九年进士。因参舆王叔文革新集团，披贬爲永州司马。后改任柳州刺史，卒于任上。其在永州（今湖南零陵县）时，曾将该地的染溪改名爲愚溪，后人因以愚溪指称柳宗元。

（4）异域：异乡，此指边远地区。 风教：风俗和教化。

（5）贤达：有才德、声望的人。 羁栖：作客寄居。

（6）“至今” 二句：意谓在山巖深壑之中至今仍保留着贤人达士的题记，其文采犹如天上的虹霓光彩夺目。

（7）“天邑”句：意谓平乐府新换了知府。指郑孔肩新任平乐府知府。黄绶：官印所繫之丝带。

（8）青骊：青黑色的马。

（9）“一朝”句：意谓在一个早上即将其学术、教化流布于西南之地。

（10）“金石”句：意谓其风教所至如金声玉振，影响极大。

（11）英人；杰出的人物。

（12）摩崖：在山崖石壁上所刻的铭功、记事的文字。 留题：留下的题记。

（13）凉飈（biāo标）：凉风，北风。 厉：振。

（14）津亭：渡口旁边的凉亭。

（15）廖廓：空阔的天空。

（16）遇：遇合，受到君王的赏识。

（17）“枳棘”二句：语出《后汉书·仇览传》，考城人仇览年四十选爲蒲亭长，以德化感陈元，考城令王涣闻之，署爲主簿，曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”仇览曰：“以爲鹰鹯，不若鸾鸟。”王涣曰：“枳棘非鸾鸟所栖，百里岂大贤之路。”百里，县令的别称。

（18）酌言：饮酒、敍谈。 行色：出行的神态。

（19）“渔阳”句：意谓边地战乱频繁。 渔阳：地名，即今河北省蓟县、平谷县一带地区。唐天宝十四年安禄山在此发兵反唐。

（20）“颜阖”句：《庄子·让王》：“鲁君知颜阖得道之人。使人以币先焉。使者致币。阖封曰：‘恐听谬，而遗使者罪，不若审之。’使者还反，审之，复来，求之，则不得已。”

（21）“庄生”句：《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何爲者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有升斗之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常舆，我无所处，吾得升斗之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”后因以“涸辙之鲋”比喻处于困境，急待援助之人。

（22）矧（shěn审）：何况。

（23）鸿雁：喻流离失所的灾民。

（24）清班：旧时以爲文学侍从之臣清高华贵，称爲“清班”。 鸳鹭：比喻朝官班列整齐。

（25）修程：远程。

（26）帱（zhōu舟）：车。

吴本泰

吴本泰（生卒年不详），字药师，明代钱塘（今属浙江余杭县）人。崇桢进士。官吏部郎中。着有《绮语障》。

朝代：明代

籍贯：浙江余杭