(宋)苏轼《游罗浮山一首示儿过》咏[广东]·罗浮山的山水名胜诗词赏析
(宋)苏轼
人间有此白玉京①，罗浮见日鸡一鸣。
南楼未必齐日观， 郁仪自欲朝朱明②。
东坡之师抱朴老③，真契蚤已交前生④。
玉堂金马久流落⑤，寸田尺宅今谁耕⑥?
道华亦尝啖一枣⑦，契虚正欲仇三彭⑧。
铁桥石柱连空横⑨，杖藜欲趁飞猱轻。
云浮夜逢暗虎伏⑩，斗坛昼出铜龙狞⑾。
小儿少年有奇志， 中宵起坐存黄庭⑿。
近者戏作凌云赋， 笔势仿佛离骚经。
负书从我盍归去⒀，群仙正草新宫铭。
汝应奴隶蔡少霞， 我亦季孟山元卿⒁。
还须略报老同叔⒃，赢粮万里寻初平⒄。
【题解】
苏轼贬谪惠州时，其子苏过一直陪同。此诗写游罗浮山，笔力豪放恣肆。
【作者】
苏轼，北宋文学家、书画家，生平见前江苏《送郑户曹》诗。
【注释】
①白玉京：指仙都。李白《赠江夏韦太守》诗： “天上白玉京，十二楼五城。”②“南接”两句作者自注：“刘梦得(禹锡)有诗记罗浮夜半见日事，山不甚高而夜见日，此可异也。山有二石楼，今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。”日观：山东泰山顶观日出处曰“日观”。鸡一鸣时可见日出。郁仪：奔日之仙。③抱朴老：即晋人葛洪，著有《抱朴子》，故称。④契：契合、契交。蚤：同早。⑤玉堂金马：指功名利禄。⑥寸田尺宅：道家谓心为寸田，面为尺宅。此指本心、本来面目。⑦此句作者原注：“唐永乐道士侯道华，窃食邓天师仙药去。永乐有无核枣，人不可得，道华独得之。予在歧下，亦尝得食一枚。”⑧此句作者自注： “唐僧契虚遇人导游稚川，仙府真人问曰：‘汝能绝三彭之仇乎?’契虚不能答。”按三彭，即三尸。道家谓人身中皆有三尸：上尸名彭倨，在头中;中尸名彭质，在腹中;下尸彭矫，在足中，能为人害。⑨铁桥石柱：作者自注： “山有铁桥石柱，人罕至者。”铁桥峰在罗浮二山相接处。⑩此句下原注：“山有哑虎巡山。”(11)此句下原注：“冲虚观后有朱真人朝斗坛，近于坛上获铜龙六，铜鱼一。”《罗浮山志》载：“哑虎洞，在朱明洞侧。有黄野人者，得葛洪遗丹，服之成仙，哑虎为之守门。”《罗浮指掌图》：“朱明洞口有朝斗坛。”(12)黄庭：道家谓心神居处曰黄庭，在两眉间。存黄庭，犹言心不外驰，方寸不乱。(13)归去：指归隐罗浮。(14)三句下作者有注：“唐有梦书《新宫铭》者云：‘紫阳真人山元卿撰。’”“又有蔡少霞者，梦人遣书碑，其末题云： ‘五云书阁吏蔡少霞书。’”季孟：犹言伯仲，即同辈弟兄。作者以为自己的儿子苏过远远超过蔡少霞，自己与紫阳真人山元卿不相上下。(16)同叔：苏辙一字同叔。(17)初平：指皇初平。《神仙传》载：“皇初平牧羊金华山中，其兄初起往寻之，果得相见，兄弟悲喜，问弟羊何在，初平曰：‘羊近在山东。’初起往视，但见白石无数。初平乃叱白石曰：‘羊起!’于是白石皆变为羊。”此句说同叔以后如来相寻，自己也许已得道成仙，有如初起寻觅初平一样。赢粮：提粮，挑着粮食。