《游罗浮山一首示儿过 (宋)苏轼》咏广东的山水名胜诗词赏析
人间有此白玉京②， 罗浮见日鸡一呜。
南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明③。
东坡之师抱朴老④，真契蚤已交前生⑤。
玉堂金马久流落⑥，寸田尺宅今谁耕⑦?
道华亦尝啖一枣⑧，契虚正欲仇三彭⑨。
铁桥石柱连空横⑩，杖藜欲趁飞猱轻。
云浮夜逢暗虎伏(11)，斗坛昼出铜龙狞(12)。
小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭(13)。
近者戏作凌云赋，笔势仿佛离骚经。
负书从我盍归去(14)，群仙正草新宫铭。
汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山元卿(15)。
还须略报老同叔(16)，赢粮万里寻初平(17)。
①笔力豪放恣肆，不透端倪，有李太白之风。②白玉京：指仙都。李白《赠江夏韦太守》诗：“天上白玉京，十二楼五城。”③两句作者自注：“刘梦得(禹锡)有诗记罗浮夜半见日事，山不甚高而夜见日，此可异也。山有二石楼，今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。”日观： 秦山顶观日出处曰“日观”。鸡一鸣时可见日出。郁仪： 奔日之仙。④抱朴老：即晋人葛洪，著有《抱朴子》，故称。⑤契： 契合、契交。蚤： 同早。⑥玉堂金马： 指功名利禄。⑦寸田尺宅： 道家谓心为寸田，面为尺宅。此指本心、本来面目。⑧此句作者原注：“唐永乐道士侯道华，窃食邓天师仙药去。永乐有无核枣，人不可得，道华独得之。予在歧下，亦尝得食一枚。”⑨本句作者自注：“唐僧契虚遇人导游稚川，仙府真人问曰：‘汝能绝三彭之仇乎?’契虚不能答。”按三彭，即三尸。道家谓人身中皆有三尸：上尸名彭倨，在头中; 中尸名彭质，在腹中; 下尸彭矫，在足中，能为人害。⑩铁桥石柱：作者自注：“山有铁桥石柱，人罕至者。”按，铁桥峰在罗浮二山相接处，是为泉源福地。(11)本句下原注：“山有哑虎巡山。”(12)此句下原注：“冲虚观后有朱真人朝斗坛，近于坛上获铜龙六，铜鱼一。”《罗浮山志》载：“哑虎洞，在朱明洞侧。有黄野人者，得葛洪遗丹，服之成仙，哑虎为之守门。”《罗浮指掌图》：“朱明洞口有朝斗坛。”(13)黄庭： 道家谓心神居处曰黄庭，在两眉间。存黄庭，犹言心不外驰，方寸不乱。(14)归去： 指归隐罗浮。(15)三句下作者有注：“唐有梦书《新宫铭》者云：‘紫阳真人山元卿撰。’”“又有蔡少霞者，梦人遣书碑，其末题云：‘五云书阁吏蔡少霞书。’”季孟： 犹言伯仲，即同辈弟兄。作者以为自己的儿子苏过远远超过蔡少霞，自己与紫阳真人山元卿不相上下。(16)同叔：苏辙一字同叔。(17)初平： 指黄初平。《神仙传》：“黄初平牧羊金华山中，其兄初起往寻之，但见白石。初平乃叱白石曰：‘羊起’!于是白石皆变为羊。”这句说同叔以后如来相寻，自己也许已得道成仙，有如初起寻觅初平一样。赢粮： 带着粮食。