《三国两晋南北朝·戴祚·谢允》简析

三国两晋南北朝·戴祚·谢允

东晋志怪小说。戴祚撰。原载《甄异传》。《太平御览》卷四十三、《太平广记》卷四二六皆录载。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑录。李格非等《文言小说》、李剑国《唐前志怪小说辑释》皆选录。谢允,字道通,历阳(今安徽和县)人。东晋道士,曾“舍罗邑宰隐遁武当山”(见《水经注》卷二十八《沔水》)。本篇描写他遇仙人戴孟的传说。叙述:谢允年十五时,为叛军所虏,卖给人家为奴。一日,行于山中,见捕兽的大木槛中作诱饵的狗饥饿的样子,就入槛去喂狗,这时才发现槛中有一只虎,正攀木栏仰看。谢允见虎没有扑来吃他,就开槛放走了此虎。后来叛军被灭,甄别谁是良民,没有跟随作乱。谢允关在狱中,无人审理他被叛军掠卖的事,却给他戴上脚镣手铐而严刑拷打,使他备受痛苦。遂梦见一人,说要拯救他。醒后,便见一黄衣少年,进狱中与他言语。狱吏知是异人,从此不敢曲枉许允。后经审理,而被放还,他就西上武当山,经人介绍,进见仙道戴孟先生。这时,才知戴为狱中所梦之人。戴又让他见黄衣童子,原来这就是他所放之虎。戴便赐给他神药三丸,服之便不饥渴,无所思欲……这则故事,通过谢允难中遇仙人的经过的描写,表现了谢允的善良仁慈的品格,反映了社会动乱给人民造成的痛苦与不幸,也宣扬了仙家度人的迷信思想。作品描写曲折,构思独具一格。作者将主人公遇仙的一般素材放到社会动乱、时政黑暗的大背景中加以布局,使主人公的命运紧紧与社会背景相联系,随着主人公落难被掠卖、山中遇黄虎、入狱受酷刑、上山拜仙道等明线之属的情节的展开与发展,仙童化虎、仙道托梦、仙童救度、仙道仙童现身的暗线之属的情节也相应在推进。这样明线、暗线的有机结合,完整地展现了主人公的这段不平凡的生活经历。据《真诰》载,谢允确曾拜戴孟为师,他被掠卖及乌伤(本篇小说为“乌程”)冤狱事等皆实事。但黄童化虎,仙道托梦,黄童狱中救度,仙道赐神药服之不饥等情节,纯属作者虚构的荒幻情节。当然这是小说实虚结合手法所需要的。《搜神后记》卷二记有谢允得道后之异事(即“朱符投水得鲤”事),可作为本篇故事的续篇。