三国两晋南北朝·王嘉·糜竺
东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷八。《太平广记》卷三一七载录。李格非等《文言小说》选录。其本事见《三国志·蜀书·糜竺传》。糜竺，字子仲，东海(今山东郯城西)人。蜀时官至安汉将军。本篇叙写：糜竺财富万贯，货拟王家，有宝库千间。有一天晚上，糜竺听见马房附近有哭泣声，跑去一看，从马房旁的古冢那里，一妇人袒背而来，诉云：“汉末时我为赤眉所害，棺材挖了，衣服也剥了，白天羞难见人，请求您将我着衣敛棺深埋。”糜竺答应了她的要求。一年以后，糜竺外出忽然又见那个妇人送给他一支青芦杖，长九尺，说是为了报答他棺椁衣服之恩。糜竺就将青芦杖拿回家中。从那以后，邻居常见糜家有青气，形如龙蛇。家僮也说常见青芦杖从门里出入。过了多日糜竺家库内起火，见有几十个青衣童子前来扑火，有青气如云，覆于火上，火即被扑灭。时值三国交战，蜀国军费紧张，糜竺便将所有的宝物车服捐给了先主刘备。作品通过糜竺恤敛一妇人枯骨，而后妇人助竺脱火厄之事的描写，宣扬了善有善报的思想。这是一则人鬼交往故事，篇中女鬼，能感人恩德，帮人禳灾，颇有人情。可以说她是现实生活中善良且能知恩相报的妇女形象的曲折反映。糜竺虽为巨富，但能“赈生恤死”，特别是能“输其宝物车服，以助先主”，其深明大义，以国事为重，慷慨解囊而不遗余力的精神，实令人可敬可佩。文中构设女鬼报德，赠糜竺青芦杖，以备失火时化作青衣童子前去灭火等情节，题材新颖，想象奇幻，异趣横生，有力地突出了“劝善”的主题。但文中写女鬼诉说她原为汉末人，“为赤眉所害”，反映了作者敌视农民起义的思想倾向。《搜神记》卷四亦载妇人助竺脱灾事。但那妇人不是女鬼，而是“天使”。其主旨也不是劝善恤死，而是宣扬天命难违的。可以看出，《拾遗记》本文在采用《搜神记》本故事时，是对原文进行了脱胎换骨式的改造的。这篇小说被后人从《拾遗记》中抽出，拟题《糜生瘗恤记》，编入《五朝小说》中。