三国两晋南北朝·东阳无疑·齐谐记
南朝宋志怪小说集。东阳无疑撰。《隋书·经籍志》杂传类著录，七卷，《新唐书·艺文志》入丙部小说家类。于赵宋时亡佚。辑佚本有《玉函山房辑佚书》本、《续金华丛书》本，皆一卷;鲁迅《古小说钩沉》辑15条(漏载《古今图书集成》神异典卷四九三引《齐谐记》“徐秋夫”条)。是书其名取自《庄子·逍遥游》“齐谐者，志怪者也”一语，所记皆神异之事。从佚文看，内容大致有三类：(1)异人奇鬼事。如《范光禄》、《朱子之》两条。前者记“佛使”用甘刀针刺治愈范光禄肿病而取得奇效事;后者写一鬼取虎丸为朱子之的儿子治心痛病事。前一则异人治肿，不过是针刺疗法的幻想化而已;后一则善鬼治心，也当是对心绞痛疗法的想象。(2)人患异疾及人化异物事。如《郭坦》写郭坦大儿得了时疫病后很能吃，一日吃斛余米，后出门讨饭，吃了地里两畦韭蒜，遂呕吐出一龙般怪物等。《周女》记周客子之女，得一种怪病，啖脍不知足;一次捣啖鱼，食五斛;后大吐之，则吐出一蟾蜍。人化异物，如《吴道宗》记吴道宗之母化“乌斑虎”伤人而被格射事;《薛道询》记薛道询发狂变为虎，食人无数，后复人形而又仕官事。这两则故事皆富意趣，特别是后一则含有讥刺苛政猛于虎的底蕴，思想性很强。(3)奇异动物和兽怪事。如《张然》记家狗助张然杀死与张妻私通的奸夫事，其事取《搜神后记》。《董昭之》记董昭之于钱塘江救了蚂蚁王，后他被劫主所囚，蚂蚁王化乌衣人托梦救了他等。此条本于《搜神记》。又《吕思》则记狸怪摄妇女，终被刀斫而死等事。这些故事，皆很别致。或劝善惩恶，或宣传不怕鬼怪精神，都有一定的思想意义。在艺术上，《齐谐记》佳篇也不少，如《薛道询》、《吴道宗》、《吕思》、《郭坦》等，皆故事性强，情节委婉，而生动奇特，饶有趣味，在六朝志怪小说中，也树为一帜。