三国两晋南北朝·刘义庆·王右军
亦题《王右军与谢太傅共登冶城》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·言语篇》。徐震堮《汉魏六朝小说选》、福建师大中文系《世说新语选》皆录入。王右军，即王羲之(321—379)，字逸少，琅琊临沂(今属山东省)人，曾任右军将军、会稽内史，晋代著名书法家。本篇写他与谢安共登冶城(在今江苏省南京市朝天宫一带)时指责清谈的一则轶事。据程炎震考证，此事发生在“永和二、三年(346—347)间右军为护军时”。故事叙述：王右军与谢安共登冶城，谢安悠然远想，颇有超世之志。王对谢说：“夏禹勤于国事，手脚长茧。周文王忙于政务，忘记吃饭。今国遭战乱，皆应为国效力;而一味玄想空谈，荒废政务，讲求虚浮文辞，恐非当今所宜适!”谢安道：“秦用商鞅，到二世即亡，岂也是清言致祸?”作品通过对王、谢冶城之事的描写，谴责了清谈之弊，称颂了王羲之忧国务实的品格和精神。魏晋名士的清谈，多系脱离现实、无补于世的玄言，葛洪曾对这种“无及义之言，无箴规之益”(《抱朴子·疾谬》)的风气提出指责。王羲之这次登冶城，见到谢安“悠然”玄想，欲脱世清言，他自然要先谈清言之害，指出“虚谈废务，浮文妨要，非当今所宜”，而应像禹和文王那样，为国勤政。而谢安嗜谈蒂固，却以“秦任商鞅……”的诡辩反责王羲之。王的见解无疑是正确的。“清言致患”，其败坏士行，且足以亡国、亡天下。王右军冶城至理明言，后人受教益非浅。作品文笔简约俊健，善于抓住人物带有特征的言谈风貌，通过对比，用白描法勾勒，便使不同的人物性格宛然顿现。王羲之的思古忧今、深念社稷、力效国家的思想境界，谢安漠视国事、追求玄远、囿于诡辩的个性情貌，都鲜明地勾画了出来。《晋书·谢安传》、《景定建康志》皆载有安登石头远想、羲之规之的故实，然《晋书》则记此事于“安石(谢安之字)执政时”，诚误。