三国两晋南北朝·干宝·吴望子
亦题《蒋山祠》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷五。《北堂书钞》卷一四五引载(文字有异)。李格非等《文言小说》选录。作品叙写蒋侯神淫诱民女吴望子之故事。吴望子年方二八，姿容可爱。一次村里的舞神者邀她一同前往，在水边偶遇一贵人乘船而行，请她“入船共去，望子辞不敢”。忽然贵人不见，望子大吃一惊，立即向神座下拜，只见船中刚才的贵人，忽然变成了“俨然端坐”的蒋侯神像，并开口问她为何来迟，又送给她两个桔子。此后蒋侯神像频频显形，两人于是情浓意好。这一时期，望子心中想要什么，空中就会给她降下什么。她想吃鲤鱼，一双鲜鲤鱼就“随心而至”。从此周围的人都把吴望子奉若神明。三年后，吴望子忽然有了另外的想法，蒋侯神便和她绝交。作品旨在讽世。通过蒋侯神诱骗村女的故事，透视出当时社会中的邪恶势力为所欲为、欺世惑人的罪恶勾当。小说想象丰富，以人神相遇作为故事主线，行文中神出鬼没，扑朔迷离，使人耳目一新。同时，作者又善于抓住细节进行大胆夸张，先有“贵人”一变为神像，继有神像一变而又具人情，既能开口讲话，复又送桔引诱，接着忽神忽人，既有神的怪异，又有人的本能，人性与神性结合，使得蒋侯神的形象独具特色，既有较强的现实意义，又有浓烈的浪漫色彩。故事情节奇幻，跌宕生姿，吴望子偶逢“贵人”，波澜顿生，此为开端;接着“人”变而为神，文意一折，此为发展;随后人为神惑，“遂隆情好”，又生一折，此为高潮;最后人神分离，全文在急折中戛止。一波三折，首尾完整，脉意贯通，结构严谨。《搜神后记》亦有此故事，《初学记》、《太平御览》皆引载，但不及此文丰赡。