三国两晋南北朝·刘义庆·丁譁宿方山亭
亦题《丁譁》、《方山亭》、《方山亭魅》。南朝宋志怪小说。刘义庆撰。原载《幽明录》。《太平广记》卷三六○引载。鲁迅《古小说钩沉》、郑晚晴校注《幽明录》皆辑录。李格非、吴志达主编《文言小说》选录。这是一则人妖恋爱故事。叙述：东阳(故治在今安徽天长县西北)人丁譁出城，宿于方山亭。半夜，忽有一妇人亲自通报姓名求见，丁譁使其前来。但见这位妇人姿形端媚，从婢数人。她遂命仆具肴馔，酒酣叹曰：“今夕之会，令人无复贞白之操(暗示愿同丁譁相好)。”丁譁答曰：“女郎盛德，怎能看上老夫?”她便令婢取琵琶弹之，并歌“肌体虽朽老，故是悦人情(仍旧能叫人喜欢)”等语。遂把琵琶放到膝上，又歌曰：“女形虽贱薄，愿得忻(情人)作婿。缱绻观良觌，千载结同契。”声气婉媚，令人绝倒。二人遂令灭灯，共展好情。到天明，女郎忽然不见。作品通过女魅于方山亭同丁譁作歌交欢，共结情好之事的描写，曲折地反映了封建社会广大妇女对自由婚恋的向往。故事中的女郎，虽为鬼魅，但无狰狞之状，而有缠绵之情。她是个“姿形端媚”，能歌善弹，情切意挚的美好女子形象。文中构设她与丁譁以歌展情的生动场面描写，把她这个多情女郎的形象，十分鲜明地凸现出来。值得注意的是：行文开始，插写“亭渚有刘散骑遭母艰，于京葬还“;女郎初向丁譁通报姓名时，亦曾借口云：“刘郎患疮，闻参军(称丁譁)能治，故来耳。”由此看来，这位方山亭“女郎”(或说方山亭女魅)则是散骑常侍刘郎的亡母所幻化。若此推断不错，那么“女郎”与丁譁恋爱交欢，则属现实中老年人婚恋之事的曲折反映。这样题材，在六朝志怪小说中则属首见，就是在中国古代小说中也是仅见的。