秦汉·韩婴·高山流水
亦题《伯牙破琴绝弦》。西汉寓言小说。韩婴撰。原载《韩诗外传》卷九第五章。《说苑·尊贤篇》、《列子·汤问篇》亦载(文字有异)。李格非、吴志达主编《文言小说》亦录入。作品写“伯牙与钟子期”的著名故事。伯牙、钟子期，皆古代传说中人物，亦为寓言人物。传为春秋时人，伯牙善弹琴，钟子期精通音律。故事叙述：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴，志在太山。钟子期曰： ‘善哉鼓琴，巍巍乎如太山!’ 莫景(有顷)之间，志在流水。钟子期曰： ‘善哉鼓琴，洋洋乎若江河!’钟子期死，伯牙擗(破)琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足与鼓琴也。”作品主旨在于说明：“非独鼓琴如此，贤者亦有之。苟非其时，则贤者将奚由得遂其功哉?”就是说，世无“知音”之主，贤者必不为其所用。作品叙事状物，形象鲜明，生动而雅致。仅写“两鼓琴”、“两赞善”，就把伯牙琴声的绝妙而用志高远和钟子期识人知音等形象特征，勾画得栩栩如生，真是妙笔生华! “钟子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴”，这也是绝世之笔，它把伯牙与钟子期志同道合的深情厚谊，表现得淋漓尽致。不过，故事中所流露的士大夫阶级孤芳自赏的思想感情是不足取的。这个故事对后世影响极大。成语“高山流水”就由此而来，人们常引用这个故事来比喻“知音难觅，知己难求”。今电影《知音》的插曲就借鉴了这一故事的意境。