秦汉·应劭·来季德
东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神篇》。来季德，东汉灵帝时人，名艳，字季德，曾为司空，其事略见《后汉书·来歙传》。本篇内容记他死后狗怪变为他的形体而作祟事：司空来季德卒，停丧在殡，忽然坐起于祭床上，其颜色服饰声气熟是。他对孙儿妇女以次教诫，事有条贯，鞭挞奴婢，皆得其过，饮食饱满，辞诀而去。家人心悲如碎，痛苦欲绝。来季德如是者三、四次，家人益厌苦。其后，来季德饮酒致醉，其形体变化，原来是卖酒家的老狗所变化。于是，便扑杀之。这里写了“狗作变怪”而为祸患于人家之事，其主旨含有破除神怪之意。作者在故事前就已序说：“世间亡者多有见神，语言饮食，其家信以为是，益用悲伤。”狗怪不足畏，自有“形坏”时。故事末尾写老狗现形被“朴杀”的下场，自有告诫世人不可迷信鬼怪的意味。作品叙写狗怪变化人形，情节虽粗简，但却引人为之惊骇。开头只说“来季德停丧在殡，忽然坐祭床上”，读者还以为是“死人复生”，待后面写“其饮醉形坏，但得老狗”，才知是狗变怪作祟，于惊诧中领悟到了作者小设悬念的手段之妙。关于写狗怪事，东汉初人桓谭《新论》已记有两则：“吕伸子婢死，育女四岁，数来为沐头浣濯。道士云其家青狗为之，杀之则止。阳仲文亦言，所知家妪死，忽起饮食，醉后而坐祭床上。如是三、四，家益厌苦。其后醉行，坏垣得老狗，便打杀之，推问乃里头沽家狗。”(见《太平御览》卷八八五引)其情事与“来季德”事颇为相似。应劭此篇当是《新论》狗怪故事的衍化。