先秦·神荼与郁垒
先秦神话小说。撰人不详。原载古本《山海经》，已佚。见王充《论衡·订鬼篇》。鲁迅《中国小说史略》第二篇摘引。这是一篇关于民间过年所贴门神的传说。作品描写茫茫沧海中的度朔山上，有一棵枝叶茂盛盘屈达三千里的大桃树。其东北方向的枝杈之间是鬼门，万鬼即从那里出入。鬼门上有二神人，一名神荼，一名郁垒，专职监管万鬼。二位一旦发现凶恶害人之鬼，即以苇索捆之以食于虎。于是，黄帝制定礼法时就有一条，规定按期在大门上立一个桃木人，两边画神荼、郁垒与老虎，上挂苇索，以御凶鬼。故事通过对民间门神画来历的叙述，客观上说明了神鬼之界也是扬善惩恶的。作品勾画了神荼和郁垒的忠于职守、主持法律和正义的 “监察官”形象。在这两个形象身上，读者可以洞见人民对执法官吏的一种希望和理想。作品篇幅虽小，而内容却较复杂，脉络层次也特别清晰。这个神话传说的影响是极其深远的。汉代的 《括地图》载有“桃都山二神名郁、垒”，即是这一神话故事的演变。后世大量魔幻作品中严正的判官身上，也能看到神荼、郁垒的影子。今天，有些地方民间正月初一贴的门神画，还是神荼骑白虎手执桃木人，郁垒坐青龙手挽芦苇索，只比该神话传说多出了一条青龙。(民间有些地方的门神画是秦叔保与尉迟敬德)。