《广博物志》的主要内容,《广博物志》导读
《广博物志》是一部考证事物起源的专门性类书。明董斯张编撰。因晋张华《博物志》而得名，但内容、体例与《博物志》迥异，《博物志》主要记载异境奇物及古代琐闻杂事，而本书则是一部分门隶事之作。主要版本有明万历三十六年(1608)吴兴蒋氏高晖堂始刊本，清乾隆二十六年(1761)高晖堂重刊本，清光绪五年(1879)广州学海堂刊本。
董斯张(1586-1628)，字遐周，乌程(今浙江吴兴)人。监生。有家学渊源 。著有《静啸斋词》、《吴兴备志》、《吴兴艺文补》。
该书50卷。书前有作者自序、韩敬序。书中所辑资料分类排比，共分22类，计卷1-卷3：天道类，卷4：时序类，卷5-卷8：地形类，卷9-卷11：斧扆类，卷12-卷15：灵异类，卷16-卷17：职官类，卷18-卷20：人伦类，卷21：高逸类，卷22：方伎类，卷23-卷24：闺壶类，卷25：形体类，卷26-卷30：艺苑类，卷31-卷32：武功类，卷33-卷35：声乐类，卷36：居处类，卷37：珍宝类，卷38：服饰类，卷39-卷40：器用类，卷41：食饮类，卷42-卷43：草木类，卷44-卷48：鸟兽类，卷49-卷50：虫鱼类。每类又分若干子目，如“人伦类”分：总论人、君臣、孝子、贤子、诫子、叔侄、兄弟、夫妇、戚属、师友等子目，共167个子目。所载内容起自上古，迄于隋代。每个子目下，条列有关资料。现以“天道类”中的“天”目为例：天道尚右，日月西移。地道尚左，水道东流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰废。地有五行，不通曰恶。天有四时，不时曰凶。天道曰祥，地道曰义，人道曰礼。(《周书》)成帝咸康中，会稽虞喜因宣夜之说作安天论，以为天高……(《晋阳秘》)。共汇集42则有关“天”的资料。
该书采取材料的原则是：凡引据已佚古书，都转取类书，但多据唐宋巨帙，选书不取坊刻本，质量较高。所引古书尚存者，则采自原书，首尾完具，并注明出处。本书不足之处在于详略互见，前后不能一贯。如董氏引录的资料，凡出自《太平御览》、《太平广记》者，往往只题御览、广记之名，对原名俱在的古书也不标出。又引录伪书，不加辨别，流于好异喜新，爱博贪多，不免疏于持择，伤于枝蔓。但从总体上看，本书体例较为完善，材料繁富，对保存唐以前的遗文坠简，尚有益处。《四库全书总目提要》称本书“在明代诸类书中，固犹为近古矣”。