《鸣凤记》的主要内容,《鸣凤记》导读

《鸣凤记》是明代传奇剧本。作者佚名。最早见于明吕天成《曲品》著录。今主要传本有：明万历间宝晋斋刊本(一题汤海若评本);明李卓吾评本;明末汲古阁原刻初印本(即《六十种曲》本)，《古本戏曲丛刊初集》据以影印;另有中山大学中文系55级明清传奇校勘整理本，中华书局上海编辑所1959年出版。

关于此剧作者，相传王世贞所作，清焦循《剧说》卷3，则云 “弇州门人作，唯 《法场》一折，是弇州自填词。”《曲海总目提要》卷5著录，亦认为系王世贞门客作。一说唐凤仪撰(见 《民国太仓州志》卷27)。均缺乏确证，今仍《曲品》及诸家曲目，定为无名氏作品。

《鸣凤记》2卷41出：家门大意，邹林游学，夏公命将，严嵩庆寿，忠佞异異，二相争朝，严通宦官，仙游祈梦，二臣哭夏，流徙分途，驿里相逢，桑林奇遇，花楼春宴，灯前修本，杨公劾奸，夫妇死节，岛夷入寇，林公避兵，邹慰夏孤，端阳游赏，文华祭海，邹林会试，拜谒忠灵，世蕃奸计，南北分别，二妻思望，幼海议本，吴公辞亲，鹤楼赴义，三臣谪戍，陆姑救易，易生避难，鄢赵争宠，忠良会边，秋夜女工，邹孙准奏，雪里归舟，林遇夏舟，林公埋冤，献首祭告，封赠忠臣。

此剧直接取材于当时的现实生活。写明嘉靖年间，华盖殿大学士夏言，力图恢复明英宗正统十四年(1449)“土木之变”中丧失的河套，便推荐都御史曾铣总制三边。严嵩欲夺夏言的大权，又忌妒曾铣成功，竭力反对，并勾结总兵仇鸾，阻挠出兵河套，排斥曾铣。兵部车驾司主事杨继盛，上本弹劾仇鸾交通马市，按兵不动，反被贬为边荒小吏。严嵩又买通内监，先诬陷曾铣，将他处死，进而陷害夏言，妻妾徙边。杨继盛在广西驿站遇到夏妻，听她痛述，义愤填膺。因仇鸾阴谋败露，继盛赦归，官兵部武选司员外郎。他虽非谏官，但为除逆贼，连夜修本，冒死痛陈严嵩父子罪恶，夫人刘氏劝阻不听，结果惨遭杀害，刘氏亦殉节。不久，邹应龙、林润会试及第，未去拜谒严嵩，却去扫祭夏言的亡灵，激怒了严世藩，认为二人是夏言同党，把他们分发到外地。董传策、吴时中和张翀等，又联名劾奏严嵩，被杖击从军。邹林的老师郭希言陈言极谏，也遭到毒手。后来奸党内部矛盾，赵文华的鄢懋卿争宠，互相倾轧，自相扰乱。最后，邹应龙、林润联合孙丕扬等，朝野结合，前仆后继，终于斗倒严嵩奸党，赢得了胜利!

据清人褚人获《坚瓠集》广集卷3载，严世藩家的海盐优人张金凤，在严家势败以后，曾粉墨登场，扮演过《鸣凤记》中的严世藩。严世藩被腰斩于嘉靖四十四年(1565)，这个戏大约写在此时或稍后，及时反映了现实政治斗争，当它一搬上戏曲舞台，就引起广大观众的共鸣，“纪诸事甚悉，令人有手刃贼嵩之意” ( 《曲品》卷下)。它是戏曲史上最早表现当代重大政治事件的作品，后来类似《鸣凤记》的现代戏大量涌现，祁彪佳《远山堂明曲品》就收录有40来本，其中揭露明末权珰魏忠贤的传奇，有剧名可考者至少有11种，像范世彦的《磨忠记》、清啸生的《喜逢春》和李玉的《清忠谱》，至今还有存本流传。孙尚任《桃花扇》第42出，引用了《鸣凤记》的部分情节，题材的选择和人物的塑造，也或多或少地受其影响。丁耀亢的《表忠记》，一名 《蚺蛇胆》，剧中 《修本》、《后疏》诸出，均采自《鸣凤记》。至于无名氏的《凤和鸣》和《丹心照》，在写作上都参考过《鸣凤记》。与该剧同题材者，尚有明朱濑滨的《鸾笔记》、清吴绮的《忠愍记》，以及周韵亭的 《忠悯记》等。

全剧41出，有二生(杨继盛、邹应龙)、二旦(杨妻刘氏、邹妻沈氏)，杨继盛与刘氏的戏，在第16出就结束了，而邹应龙和沈氏的活动，却从戏一开始就断断续续贯穿终场，这就打破了以一生一旦为主的传奇格局。塑造不少忧国忧民、刚直耿介、不畏强暴的忠臣义士的形象，其中以杨继盛的性格鲜明突出，描写他的几出戏，如第5出 《忠佞异異》 (即 《吃茶》)、第14出《灯前修本》 (即 《写本》)、第16出 《夫妇死节》 (即《斩杨》，一名《法场》)，感人至深，都是脍炙人口的昆剧折子戏。京剧又据以改编成 《杨椒山》上演。然而《鸣凤记》中人物繁多，结构松散冗长，语言骈俪，也为人所病诟。

参考文献

• 1. 苏寰中: 《关于鸣凤记的作者问题》,见《中山大学学报》 (哲学社会科学),1980年第3期。
• 2. 徐扶明: 《试论 〈鸣凤记〉 的艺术构思》,收入作者 《元明清戏曲探索》 一书,浙江古籍出版社,1986。
• 3. 吴书荫、薛若琳: 《 〈宝剑记〉〈浣纱记〉〈鸣凤记〉 与明代政治斗争》,见沈达人、颜长珂主编《古典戏曲十讲》,中华书局,1986。