《廿二史考异》的主要内容,《廿二史考异》导读

《廿二史考异》是一部史学评论的著作。清钱大昕撰。约自乾隆三十二年(1767)起，钱氏将多年考史所得，整理编纂，历15年之久，方成是书。嘉庆元年(1796)，此书刊刻问世，称潜研堂本。光绪年间，有长沙龙氏刻本和广州书局刻本。1958年，商务印书馆重新出版此书，增加了新式标点，为现今的通行本。

钱大昕 (1728—1804)，字晓徵，号辛楣，又号竹汀居士，晚称潜研老人。清江苏嘉定 (今上海市嘉定县) 人。史学家，著名学者。钱氏于乾隆 十九年(1754)中进士后，入选翰林院为庶吉士，后历詹事府少詹事、广东学政等职。曾奉旨参与《热河志》、《续文献通考》、《续通志》和 《 一统志》等书的修撰。乾隆四十年(1775)，丁忧归里，遂不复出，先后主讲钟山、娄东，紫阳等书院，讲学著述不辍。钱大昕学问渊博，兼通众艺，尤精史学，考证详尽，为乾嘉史学的重要代表。一生著作宏富，除《廿二史考异》外，尚有《十驾斋养新录》、《潜研堂文集》、《元史氏族表》、《元史艺文志》、《三史拾遗》、《诸史拾遗》、《唐学士年表》、《五代学士年表》、《宋学士年表》 等行世。

《廿二史考异》100卷。全书所考上起 《史记》，下迄 《元史》，包括历代纪传体史书二十 二种(即从 二十四史中除去 《旧五代史》 和《明史》)，其中以考 《唐书》、《宋史》、《元史》最为详尽。钱氏在书中对各史所考条目。仍按该史原各组成部分的先后次序依次编排。如对《史记》的考订，即按本纪、表、书、世家、列传的顺序编排条目。

清代通考历代正史的三大名著为钱大昕的 《廿二史考异》、王鸣盛的 《十七史商榷》和赵翼的 《廿二史札记》。尽管三书形式相类，内容却各有侧重。《廿二史考异》最详于文字校勘、名物训诂和典制考释，尤其对年代、官制、地理沿革以及辽金国语、蒙古世系等方面的考订，极为精审。钱大昕的学问渊博，阮元曾说过：“国初以来，诸儒或言道德，或言经术，或言史学，或言天学，或言地理，或言文字音韵，或言金石诗文，专精者固多，兼擅者尚少。惟嘉定钱辛楣先生，能兼其成。”(见《十驾斋养新录序》)钱氏广泛运用自己在经学、小学、天文、舆地、金石、版本等各门学科中的厚实基础，旁征博采，反复考订，往往使千百年来史籍中未正之讹误，得以正。如他为了订正《宋史》，就前后引用了60余种书籍来和《宋史》对勘，考证极为精密。又如他从范晔避其家讳以及其他附带原因，考出《后汉书·郭太传》中有70余字实为章怀太子注引谢承《后汉书》的文字，令人信服。由于钱氏在考据时，不遗余力地访求善本，不涉虚诞，解释名物，纠正谬误，故其所考校，实事求是，使人读后涣然冰释。更值得一提的是钱大昕考订宋、辽、金、元四史， 用功均深，而治元史是其专门，他通蒙古文，又补撰了《元史艺文志》和《元史氏族表》，充分运用自己在这方面的优势，故在本书中有关 《元史》 部分的考订，令人叹为观止。

《廿 二史考异》中还有 一类专题研究的条目。钱大昕于此集中了相当多的资料，通过综合研究，专门评述了某一问题。如在《汉书侯国考》中，考出了汉代侯国的大小、秩无尊卑、封邑所在以及始封者姓名等等;在《裴松之三国志注所引书》中，提到裴氏注《 三国志》引书“凡百四十余种，其与史家无涉者不在数内”; 在《补修唐书史臣表》、《宋奉使诸臣年表》等条目中，都已不是简单的文字校注和章句阐发，完全属于一种综合研究，涉及了历史文化，如脱离《廿二史考异》，亦可独立成文。

除了考异辨误，纠谬注释，《廿二史考异》还体现了钱大昕的史学思想。当时社会上的第一等学问是经学，史学是次要学问，“陋史而荣经”。他却激烈地批评“经正而史杂”的轻视史学的说法，提出“经与史岂有二学哉”，(见 《廿二史札记序》)将史学与经学列于同等地位，实际上也就提高了史学的地位，在撰写《廿二史考异》的实践中也可以看出，他的治学重点是史学，其他各种专门知识都是用来为治史服务的。在使经学的考据发展到史学的考据，钱大昕的《廿二史考异》所产生的影响无疑是巨大的。

钱大昕的写作态度极其严谨踏实。一部《廿 二史考异》，倾注了他几十年乃至毕生的精力。在年轻时，他就沉溺于史著的研讨之中，“虽寒暑疾疢，未尝少辍，偶有所得，写于别纸”，经年累月，岁有增益，卷帙滋多。从他着手整理编纂，到《廿二史考异》成书，就已花去了十五年时间。这种几十年如一日，一丝不苟，持之以恒的治学态度以及考史方法，都值得后人借鉴。

由于所处的时代以及阶级局限性，在 《廿二史考异》中，作者对农民起义是反对的，为清廷服务的态度也是明确的，更没有明末清初史学家的那种民族意识。尽管我们可以不去苛求作者，但是，作为以考史为主的著作，在涉及史事评述、史学体例和编纂方法的探讨方面，《廿二史考异》却失于简略。钱大昕甚至认为学问之道，求于虚不如求于实，“议论褒贬皆虚文耳”，这一看法影响了他对史论类著作的评价，也给《廿二史考异》带来了不无遗憾的秕瑕。