《诗品》的主要内容,《诗品》导读
这是一部讲诗的各种风格，对后代诗学、诗作有大影响的文学批评著作，唐司空图撰。
司空图 (837—908)，字表圣，唐末虞乡 (今山西省永济县)人。唐懿宗咸通十一年中进士。曾任礼部郎中、中书舍人、知制诰等职。唐末社会混乱，他隐居中条山王官谷，自号知非子、耐辱居士。公元907年，朱全忠建立后梁，唐亡。次年初唐哀帝被害，他绝食而死。传世著作还有《司空表圣文集》10卷。新、旧《唐书·文艺传》 中有传。
《诗品》1卷，论诗有不同的品，即有不同的风格，表现不同的意境。品共有24种，为了别于南朝梁钟嵘的《诗品》，也有人称为《二十四诗品》。24种的名称是：雄浑，冲淡，纤秾，沉着，高古，典雅，洗炼，劲健，绮丽，自然，含蓄，豪放，精神，缜密，疏野，清奇，委曲，实境，悲慨，形容，超诣，飘逸，旷达，流动。
这种种风格，或意境，是由读诗时的不同感受得来的，抽象，飘忽，很难说明，勉强用两个字捉住，就成为雄浑、冲淡等。雄浑、冲淡等不同的品，由感受方面体会像是不无着落，由正面说明就很难。所以不能不藉象显意，旁敲侧击。又为了说明的话也有诗意，每一品，作者都是用四言的韵语共12句来解说。如典雅是：玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。又如含蓄是：不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与云沉浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。雄浑、冲淡等是诗的抽象的性质，解说的办法是用诗的语言直接描画诗境。这会取得两方面的好效果，一是变不可说为可说，不可触及为可触及;二是能使抽象的性质具有形象的美。
这样解说还表现作者评诗的一种主张，即好的诗作要有韵味。韵味指字面之外的意境，他说是“象外之象，景外之景”，或说“韵外之致”、“味外之旨”，并以盐和醋为喻，说味要有“咸酸之外”，“辨于味而后可以言诗”。话都说得玄妙，用现在的话体会，大致是指，语句要空灵，以期能够多容纳美妙的联想。他描画各种风格的有些说法，如冲淡的 “脱有形似，握手已违”，洗炼的 “流水今日，明月前身”，缜密的 “是有真迹，如不可知”，等等，就是这样的。
他的诗论在诗评和作诗两方面对后来都有大的影响，即评诗要求“超凡”，作诗要求“妙悟”。司空图生在佛教禅宗兴盛的时代，论诗难免受些禅的影响，到南宋严羽著《沧浪诗话》，就系统地用禅理来讲诗。他说上好的诗要“不涉理路，不落言筌”，“羚羊挂角，无迹可求”，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”，与司空图推重的“韵外之致”“味外之旨”正是一路。严羽之后，论诗和作诗，沿着这条路走的人不少，其中最有名、影响最大的是清初的王士禛。他综合司空图的韵味说和严羽的妙悟说，成为“神韵说”。神韵所求是 “清远”的境，也就是要言淡而旨远，其至上者是 “不着一字，尽得风流”，可见其远源仍然是司空图的《诗品》和诗论。此外，还有引申到诗以外，以之论词、论文、论赋、论画以及书法的。
用现在的眼光看，司空图分诗的品为24种，在文学批评方面有大贡献： 一是加深了诗的意境方面的研究，这对欣赏和写作都会有不小的帮助; 二是作法方面，提倡言淡而旨远，求味外味，这虽然不免于以偏概全，总是写诗的一种重要手法，应当思考并珍视的。至于所分品的24种，有些界限难于划清，解说的话貌似明朗而确义难于把捉，当是由于意境的性质就是这样的，可以谅解。
《诗品》是重要的诗论，又因为用诗的语言写，优美而难于确切领会，过去研究、解说的人不少。近人郭绍虞著 《诗品集解》，收杨廷芝 《诗品浅解》、无名氏《皋兰课业本原解》、杨振纲 《诗品解》、孙联奎 《诗品臆说》、无名氏 《二十四诗品注释》5种，分别编入有关条目之下，并收附录4种，一是 “表圣杂文”，二是“序跋题记”，三是“题咏”，四是“演补”，材料丰富而条理清楚，最便于用。人民文学出版社1963年版，与《续诗品注》 (袁枚著，郭绍虞注) 合印。