《潜书》的主要内容,《潜书》导读
《潜书》是重要政治、哲学著作。清唐甄著。原名《衡书》，“曰 ‘衡’ 者，志在权衡天下也。后以连蹇不遇，更名 《潜书》”。迄今所见，《潜书》最早的本子是王闻远康熙刻本;后有光绪九年(1883)李氏刻本及光绪三十一年 (1905)邓氏翻刻本。1955年北京古籍出版社出版的标点本; 1963年中华书局出版增订本。
唐甄(1630—1704)，初名大陶，字铸万，号圃亭，四川达州 (今达县) 人，清代思想家。顺治十四年(1657)中举人。仕山西潞安府(今长治)长子县知县，颇有政绩。后被革职，寄籍吴下，隐居著书;又曾卖田经商。著作除《潜书》外，余皆未刊，有《毛诗传笺今义》、《春秋述传》、《潜文》等。
《四库全书总目提要》著录本书为4卷，凡97篇，有篇名。前50篇又分作上篇，中再分上下;后47篇为下篇，亦析作上下。上篇(上)包括 《辨儒》等21篇，上篇 (下) 包括 《取善》等29篇： 下篇 (上) 包括《尚治》等24篇，下篇(下)包括《惰贫》等23篇。全书标点本约14万字。
本书体例仿王充《论衡》，前50篇主要论学术，后47篇主要论政治。在政论方面： 第一，痛陈时弊，积极干世，提出了反对封建专制的民主启蒙思想。他认为“天子之尊，非天地大神也，皆人也”( 《抑尊》)，“君权神授”乃是欺骗手法，“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也”(《室语》)。此外，又批判了“三纲五常”、忠孝仁义等封建意识形态、伦理道德，主张“使民自善”。第二，倡导平等思想。指出 “天地之道故平”，要达到平等，必须抑尊、富民。“为治者不以富民为功，而欲幸致太平，是适燕而马首南指也”，而富民最根本的办法，就是 “因其自然之利而无以扰之”(《富民》)。在哲学上，提出了以 “良知”说为核心的 “心性” 论。
《潜书》中进步的民主启蒙思想，对后世影响甚大，故受到较高的评价。梁启超《中国近三百年学术史》说：“三百年前有此快论，不能不说是特识”。章太炎亦曰：“众謏之言，仰戴仁帝以为圣明，虽直者犹倾之，惟甄发其覆蒙”( 《检论·哀清史》)。本书在当时就很有影响，顾炎武弟子潘耒曾说唐甄“不为应酬之文，意所欲言则言之，每一篇出，人争传写”(《潜书·序》)。最有价值的部分，是它对明清封建君主专制制度的批判。以及在这一批判中所表现出来的初步民主启蒙思想。在清末资产阶级的反满革命中，引起了梁启超、章太炎等人的注意。
参考文献
- 1. 赵宗正: 《唐甄》,载 《中国古代著名哲学家评传》,齐鲁书社,1982。
- 2. 侯外庐: 《中国思想通史》第5卷第8章,人民出版社,1958。