《元氏长庆集》的主要内容,《元氏长庆集》导读

《元氏长庆集》的主要内容,《元氏长庆集》导读

《元氏长庆集》是中唐元稹的著作集。最初系元稹本人自编。由于成集于唐穆宗长庆年间,故名。原书据白居易称有100卷,宋时,仅存60卷。有3种刻本:一、闽本(建本),宣和六年(1124)刘麟刻。二、蜀本,刻者不详,现藏于北京图书馆。三、浙本(越本),乾道四年(1168)洪适据刘麟本复刻,目前仅存卷40、41、42,藏于日本静嘉堂文库。另有南宋浙刻本43-46、48卷,藏于日本东大图书馆。明正德时(1506-1521)华坚自称据刘刻本,以铜活字翻印,现存卷1-27,另卷32-39藏于北京图书馆。嘉靖十一年(1152)董氏据洪适本翻雕。《四部丛刊》本据董刻本影印。1956年文学古籍刊行社据明弘治元年(1488)杨循吉从陆士修借钞本影印,现在通行的即是该本。

元稹(779-831),字微之,河南洛阳人。生于长安,8岁丧父,家庭贫困,由母课读。15岁以明经擢第。唐宪宗元和元年,举制科,对策第一。穆宗时,曾任宰相数月。后历任同州、越州、鄂州刺史、武昌节度使等职,曾遭贬谪。大和五年,卒于武昌任所,时年53岁。据载,元稹平生,出于不同目的,曾经三次自编诗文集,但基本上均失传了。

《元氏长庆集》今本为60卷,收录了元稹的诗赋、诏册、铭诔、论议等作品。其中卷1-8: 古诗;卷9,伤悼诗; 卷10-22,律诗; 卷23-26,乐府; 卷27,赋;卷28,策;卷29-31,书;卷32,表奏;卷33-34,表;卷35-39,状;卷40—50,制诰; 卷51,序、记;卷52-53,碑;卷54-58,墓志;卷59,告赠文;卷60,祭文。

元稹生当唐王朝由盛转衰的时期。严酷的阶级矛盾,兵祸绵连的社会生活,处于水深火热之中的民生,这一切均由于元稹少经贫苦的身世而有比较深刻的体会。所以他与白居易、李绅等人大力倡导新乐府运动,号召诗人关心人民疾苦,干预现实,指斥时弊。他并以广泛的理论与众多的诗作实践了这一倡导。在诗论中他主张“雅有所谓,不虚为文”(《新题乐府序》),“寓意古题,刺美见事”(《古题乐府序》),与白居易的诗歌主张紧相呼应。在创作中,他与白居易、李绅等以诗唱和,世称元白。元稹的新乐府诗,贴近社会,关注民生,揭露和讽刺当时腐败的社会现象,在一定程度上反映了人民的生活疾苦和愿望。如著名的《田家词》指斥官军横征暴敛,祸害百姓。《织妇词》反映民生艰难。《上阳白发人》控诉被幽宫人的不幸遭遇。《西凉伎》揭露边将荒淫腐化、贪图安乐的事实。均是针对现实而发。其长篇叙事诗《连昌宫词》揭露宫廷腐化,也是一篇有名的讽谏之作。

在元稹的诗作中,艳诗与悼亡诗颇具特色,亦颇有名。被后人称为 《西厢记》 本事的 《赠双文》、《莺莺诗》、《会真诗三十韵》等诗,描写青年男女爱情,生动细致,不同于一般艳诗的泛描。陈寅恪评这些诗“实非寻常游戏之偶作,乃心仪浣花草堂之巨制,而为元和体之上称,且可视作此类诗最佳之代表者也。”(《元白诗笺证稿》)其悼亡诗为悼念亡妻韦丛而作。心中情以眼前景、口头语出之,实沁人心脾,耐人咀嚼。如《遣悲怀》:“昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。”“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉”等诗句,属对工切,亲切如白。

另外,还有相当一部分被称为 “元和体” 的诗。《新唐书·元稹传》: “稹尤长于诗,与居易名相埒,天下传讽。号元和体。”元和体诗,并不是指新乐府诗之类的现实主义作品,而是那些杯酒光景间的小碎篇章和相互唱酬之长篇排律。前类诗,被杜牧借李戡之口,目之为“纤艳不逞,……淫言媟语”(《李戡墓志铭》),虽批评过苛,但说明此类诗价值不高。后类诗如《酬翰林白学士代书一百韵》,诗味不多。总之,上述两类诗,当时虽广为传播,但非好诗。

元稹对前代诗人最推重杜甫,他特别指出杜甫兼取众长与独创精神。在他所作的《唐故工部员外郎杜子美墓系铭》有一段为后人称道的慧眼独具的话:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈宋,古傍苏李,气夺曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势而兼今人之所独专矣。”元稹注意向杜甫学习,转益多师,所以其优秀作品有的善著浓墨重彩,有的善于曲尽其情地描写铺叙,有的善于撷取富于表现力的细节,有的注意运用比兴来托物言情。在艺术上也有不可忽视的成就。

在古文写作方面,元稹当时所作制诰、制策、墓志等文章,以古文为体,格高词美,成为当时楷范。《旧唐书》说:“元之制策,白之奏议,极文章之壶奥,尽治乱之根荄。”“贤不肖皆赏其文,未如元白之盛也。”可见一斑。

综观元稹一生创作,以诗成就最大。清赵翼《瓯北诗话》说: “中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警,务言人所不敢言;元、白尚坦易,务言人之所共欲言。……此元、白较胜于韩、孟。”元、白自觉追求诗歌的通俗化,为一般民众所理解、所接受、所喜欢,传播之广,影响之大,实过韩、孟。总之,元稹在中国文学史上占有一定地位。

对元稹诗文的系统研究,五四以前不很多。现代最有成就的研究当推陈寅恪的《元白诗笺证稿》。建国后继《元氏长庆集》出版前后,又有苏仲翔编选的《元白诗选》出版。新时期以来,中华书局出版了收录较全的《元稹集》。另外,有研究者就元稹的生平、交游、作品本事等进行了考订,又有《元稹评传》、《元稹诗文校注》等学术论文论著问世。

参考文献

  • 1. 《元氏长庆集》,文学古籍刊行社,1956。
  • 2. 《元稹集》,中华书局,1982。
  • 3. 《中国历代著名文学家评传》,齐鲁书社,1984。