《徐孝穆集》的主要内容,《徐孝穆集》导读
《徐孝穆集》，6卷，陈徐陵诗文集。徐陵(507-583)，字孝穆，南朝梁陈间文学家。先世东海郯(今山东郯城)人。早岁即随父徐摛供职萧纲幕下，旋升东宫学士。太清二年(548) 出使东魏。侯景乱发，留于邺城7年。南归，陈代梁，仕陈历任太府卿、五兵尚书、御史中丞、吏部尚书，封建昌县侯，官至尚书仆射、左光禄大夫、太子少傅。
徐陵原有集30卷，后散佚。明人屠隆评点徐(陵)庾(信)合刻本辑为10卷，明阎光世辑《文选遗集》明笙台刊本 《徐孝穆集》亦作10卷，张溥 《汉魏六朝百三家集·徐仆射集》不分卷。清人吴兆宜《徐孝穆集笺注》作6卷，即 《四库全书》著录之本。吴兆宜笺注陵集未及完成全书，稍后同里徐文炳续为补辑完成。屠隆评点本，1919年上海商务印书馆有影印单行本，也收入《四部丛刊》初编;吴兆宜注本，先后有扬州艺古堂重刻本、广东翰墨园重刻本等，1918年上海中华书局 《四部备要》 铅印本。
徐陵是南朝后期的一位重要作家，在文学史上产生过相当影响。现存作品主要是骈文和诗。都有很大成就。他的骈文，无论是朝廷大著作的诏、册、命、檄文，还是书启、序和墓志，都写得婉丽精工，比以前的大骈文家沈约、任昉更多用典，更为丽逸，辞藻华美，音节和谐;书信实为他的优秀作品，《与齐尚书仆射杨遵彦书》和《在北齐与宗室书》，既说理深透有力，又沉痛哀切，抒情性很强。其《玉台新咏》一文，绮艳精工，可读可诵，洵为千古名篇。他的诗，清丽工整，格律精严，对唐代律诗的形成有重要推动作用。如《侍宴诗》“嫩竹犹含粉，初荷未聚尘”二句，声律对偶已不亚于唐人; 所作乐府也多优秀之作。
徐陵的文学思想集中表露于《玉台新咏序》中，主张“婉约风流”，诗是“缘情之作”，或曰“托情”之作。他“撰录艳歌”的《玉台新咏》，只要求“惟属意于新诗，庶得代彼皋苏，蠲兹愁疾”，“永对玩于书幄，长循环于纤手”，以诗作为文士才女的欣赏对象，“曾无参于雅颂，亦靡滥于风人”，和诗传家的美刺说大异其趣。这里是一种纯文学的观点，带有为艺术而艺术的倾向。联系他早年参与“宫体诗”的创造，晚年也仍写作宫体诗，创作理论和实践有其一贯性。“宫体诗”和乐府诗的多表现妇女生活，实是文学表现领域的一种开拓，是六朝文学的一个贡献。后世《花间集》一派盖绍源于此。
徐陵在当世文坛享有崇高地位，陈叔宝誉之为“文曰词宗”。初期即与庾信齐名，史称“徐庾”，他们的文章称为“徐瘐体”。因为他是一种新文学的代表人物之一，史家和文学家历来褒贬不一;总的看，颇多微词。李延寿《北史·文苑传序》评为 “词尚轻险，情多哀思”，还算有一定客观性; 令狐德棻《周书》贬为“逾于郑卫”，“词赋罪人”，则是否定艺术创造性的守旧观点，不可取。其实，徐陵、庾信很少格调低下的作品。屠隆称徐陵“琳琅一代，卓冠当时”，是有根据的;“哀江南赋彪炳无前，与遵彦之书婉丽莫偶”(均见《徐孝穆集》评点本序)，从思想内容到艺术形式上都是说得过去的。徐陵与庾信相较，徐陵在文学形式上给予庾信较大影响，至于总的文学成就，庾信高于徐陵。因此，对后世文学的发展，徐陵是起过一定积极作用的。