《石洲诗话》作品简析与读后感
诗话专著。清翁方纲撰。翁方纲(1733～1818)，字正三，号覃谿，顺天大兴(今北京)人，乾隆年间进士，官至内阁学士，为当时著名的金石学家、经学家、考据家、书法学、诗人。《石洲诗话》卷1、2评唐诗;卷3、4评宋诗，卷5评金、元诗;卷6为《渔洋评杜摘记》;卷7与卷8解说元好问、王士禛的《论诗绝句》。该书分代、分人叙议，逐首、逐句剖析，其“肌理”说贯注于全书，作者论诗“必以肌理为准”;认为诗必言诸肌理，而文求其实际。对“肌理”的理解，历来有几种不同意见，一是认为肌理即文理，是对诗歌风格的要求，二是认为肌理指义理，“义”一是指继承朱彝尊、王奇龄、厉鹗的学问理论，二是指融经入诗，写诗以发挥经典思想。三是认为肌理是指以儒家经典为基础的学问。翁氏认为诗歌创作要以义理为主，文理为辅。但诗要做到理不外露，俟读者而后说之。他推崇宋诗，认为“宋诗妙在实处”，“宋人精诣，全在刻抉入里，而皆从各自读书学古中来”，宋人“研理日精，观书日富，因而论诗日密”。充分体现了当时学问家、经学家的观点。“肌理说”优点在于纠正空疏，要求诗有内容;缺点在于忽视诗歌情感要素，“误把抄书当作诗”(袁枚语)。翁方纲的“肌理说”与当时清代文坛上出现的“考据、义理、词章”理论相呼应，影响颇大。此书有清乾隆时手抄本，嘉庆二十年广州刻本。1981年人民文学出版社陈迩冬校点本。