《北江诗话》作品简析与读后感
清洪亮吉著。洪亮吉(1746～1809)，字稚存，阳湖(今江苏常州市)人。号北江居士。为乾隆五十五年进士，授翰林院编修。后因罪充军伊犁，赦还后号更生居士。洪氏博学多才，著述颇丰，时人称之为“著撰等身”，“为本朝巨擘”。著作有《北江诗文集》，《北江诗话》等40余种。
《北江诗话》共6卷，前4卷为作者晚年写定，后两卷为其子收集整理。该书最早有清张诗舲刻本，但只收前4卷;李云生刻本，则只有后两卷。后蜀周济堂刻本始今为6卷，1983年人民文学出版社出版陈迩冬校点本。
本书涉猎范围较广：金石文字、历史人物、史学、地志、书法及科场掌故，莫不数见”。但仍以论诗为主。洪亮吉论诗，推重写“至性”“至情”者。似谓“性”指人类与生具来的天性，如父慈，母爱等;所谓“情”指人的喜怒哀乐等真性情。唐元稹悼亡诗：“惟将终夜长开眼，报答开生未展眉”，洪认为“读之令人增伉俪之情”;宋苏轼《狱中寄子由》：“与君世上为兄弟，又结他生未了因”，洪评为“读之令人增友于之谊”;明李忠毅诗：“出世再应为父子，此心原不间幽明”，洪赞之曰：“读之使人增天伦之重”。洪亮吉认为，这样的诗才可以“传世”。还认为，由诗可以观人品，人品不佳，诗亦难佳。所以他说：“诗人不可无品，至大节所在，更不可亏”。这和他立身处世“忠谠伟节”、“为儒林所重”是分不开的。