《谈龙录》作品简析与读后感
清代诗话。作者赵执信，为康熙朝后期重要诗人。有《饴山全集》本、《贷园丛书》本、《艺海珠尘》本等，曾收入丁福保编辑的《清诗话》之中。今人陈迩冬重校人民文学出版社刊印《中国古典文学理论批评专著选辑》本。“谈龙”即谈诗。当时著名诗人王士禛言“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体、是雕塑绘画者耳”! 赵执信不以为然，认为“龙之首尾完好，故宛然在”，只不过“恍惚望见者，第指其一鳞一爪”而已。此书主旨在于反对当时诗坛上的形式主义诗风。其主要思想约略有四：一、强调“喜者不可为泣涕，悲者不可为欢笑，富贵者不可语寒陋，贫贱者不可语侈大，”文如其人，追求真感情。批评王士禛提倡的朦胧飘缈的“神韵”，流于空虚，诗中未见人。二、赞扬杜甫、白居易的现实主义态度，反驳了王渔洋对白居易等现实主义诗人的非难，要求诗人首先把握客观事物的全貌，再摄取其精粹入诗，“必使后世，因其诗以知其人，而兼可以论其世。”三、力主文以意为主，以语言为役，指斥王士禛过份追求语言的形式美而忽视作品的思想内容。四、主张艺术风格应从其所近，自由选择，反对王士禛一味推重“冲和淡远”风格的作法。