《搜神后记》作品简析与读后感
又名《续搜神记》、《搜神续记》，凡10卷。旧题东晋陶潜撰，象陶潜这样超脱放达的诗人会写出“拳拳于鬼神”的作品，很早就有人提出质疑。考此书约成于南朝宋时，应是当时人赝撰嫁名之作。现存本疑为明人纂辑。1981年中华书局出版汪绍楹校注本。《搜神后记》是一部“侈谈鬼神”的志怪小说，在诸多魏晋南北朝的志怪中颇具特色。内容上描写妖异变怪者较少，而言神仙灵异者偏多。艺术上杂芜琐屠的记述减少，而出现了更多的成片断的故事。在今本的117则故事中，除仍有少数鬼怪害人、符咒驱邪的内容外，增入了求道成仙(如《丁令威》、《仙馆玉浆》)，以及鼓吹信佛的故事(如《清溪庙神》、《历阳神祠》等)，体现了南北朝时期佛教逐渐深入民间的时代特征，在记述晋宋时期奇闻异事的故事中，很多篇具有较高的认识价值，如《挑花源》、《穴中人世》《韶舞》等神仙洞窟故事，真实地反映了当时人民渴望避免战祸、追寻世外桃源乐土的愿望。《白水素女》、《李仲父女》等人神、人鬼的爱情故事，发出青年男女要求婚姻自由的呼声、充满反封建的色彩。《白布裤鬼》、《鬼设网》、《斫雷公》等都是充满乐观无畏精神的不怕鬼的精彩篇章。此外，描写当地山川风物，人情世态的民间传说，如《贞女峡》、《舒姑泉》、《望夫石》等，写得清新明快，优美动人，反映出较强的人民性。
《搜神后记》虽不脱魏晋小说“粗陈梗概”的窠臼，但故事完整，描写细腻，文笔清丽，实为唐传奇的先河。