《真诰》作品简析与读后感
道教经书。道教称“真诰”为神仙口授，含有“真人诰命”的意思。相传为晋杨羲记录，传之许氏，南朝梁陶弘景编录。20卷，凡7篇：《运题像》第一，4卷;《甄命授》第二，4卷;《协昌期》第三，2卷;《稽神枢》第四，4卷;《阐幽微》第五，2卷;《握真辅》第六，2卷;《翼真检》第七，2卷。前5篇传为“真人”所诰，后两篇系陶弘景所述。
全书文体杂陈，或诗歌，或问答，或谕戒，所言皆仙真授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术，其《甄命授》等篇有类似佛家语与地狱托生之说，故朱熹谓其“窃佛家四十二章经为之”。全书内容庞杂，然保存不少道教史料与科技史料。收入《道藏》。该书叙“上清经”之源出与传授甚详，以老子《道德经》为本，认为道生元气，元气生太极，太极生天地。又论修持摄养之事，最早论及眼、耳、鼻、发、齿与颜面的保健，旁及行气、服食、房中等。认为人的耳目是“寻真之梯级”，“综灵之门户”，“人之将老，鲜不先始于耳目”。因此，使耳目聪明之术所记颇多。又记载很多道教名山，以茅山最详，兼及良常、罡山、雷平、四平、方隅诸山。旨在描绘洞天神宫乃“养真”、“存神”之境;记述洞仙幽馆，乃神授仙经“圣地”;渲染山林清涧，又可立“静舍”，合丹修道。因而对山中修道，得道升仙的传说，也多有记载。